Maria, Jüngerin der Seligpreisungen

Wie Sie alle wissen, ist der Monat August durch das große Marienfest, das Ostern Unserer Lieben Frau oder Mariä Himmelfahrt, gekennzeichnet. Daher erscheint es nicht verwunderlich, die Heilige Stunde des Monats näher an das heranzuführen, was uns die liturgische Jahreszeit, die wir gerade erleben, nahelegt: Tatsächlich sollten sich alle frommen Praktiken irgendwie in die Liturgie einfügen, darauf ausgerichtet sein und von ihr Inspiration und Kraft finden.

In der jungfräulichen Mutter finden wir die erste Jüngerin Christi, die die Seligkeit des Zuhörens, den Vorrang des Wortes und des Dienens lebt, die Frau, Abbild der Kirche und Mutter der Lebenden, die selbst gewählt und gewollt hat was Christus für sich selbst gewählt und gewünscht hat. Maria ist genau ein lebendiges Abbild ihres Sohnes, fast ein „Double“ von ihm, so wie jeder Christ ein Double oder eine Kopie von Jesus Christus sein sollte: Unser Zeugnis besteht in der Tat einfach darin, ein Abbild von ihm zu sein, wie Paulus sagt „ Ich lebe nicht mehr, sondern Christus lebt in mir.“

Wir können in diese heilige Stunde vor allem eintreten, indem wir Gott, unseren Herrn, bitten, uns die reiche Gnade zu schenken, seine Mutter so zu kennen und zu lieben, wie er es von uns möchte.

Wir bitten Maria, unser Gebet zu begleiten und zu unterstützen. Deshalb ist die Geschichte, die wir betrachten wollen, die vollkommene Übereinstimmung Marias mit dem Willen des Vaters: Hier werden wir zunächst die Verkündigung und ihr „Dein Wille geschehe“ betrachten und sie mit „nicht meiner, sondern dein Wille geschehe“ vergleichen. Antlitz" unseres Herrn Christus in Gethsemane. Ich werde über diese beiden „Ja“ nachdenken und darüber nachdenken, wie Christus, unser Herr, die heilige Jungfrau mit dem Heiligen Geist, seinem eigenen Geist, erfüllt hat, um sie zu einer so großen und großzügigen Gabe fähig zu machen.

Dann werde ich darüber nachdenken, wie Maria sich im verborgenen Leben vollkommen an ihren Sohn anpasste, insbesondere in der Verborgenheit und Demut, das heißt in einem Leben fernab des Scheins der Welt, in dem sie echte Armut im Geiste lebte. Dann werde ich darüber nachdenken, wie Maria sich unter Schmerzen ihrem Sohn anpasste und mit ihm am Fuße des Kreuzes litt: Dort lernte sie die wahre Bedeutung des „Hier bin ich“ kennen, das sie vor vielen Jahren ausgesprochen hatte und das die Krönung darstellte ihr Opfer, das es perfekt macht; Ich werde immer noch darüber nachdenken, wie Christus selbst sie dort wirklich zur Mutter von uns allen gemacht hat, indem er sie uns anvertraute und uns ihr anvertraute.

Abschließend werde ich darüber nachdenken, wie sie, die im Leben und im Tod, in den Freuden und Leiden des Lebens Christus gleichförmig war, ihm nun in der Auferstehung vollkommen gleichförmig ist: Maria ist bereits auferstanden, wie Christus auferstanden ist, und die große Freude und der Ruhm ihres Sohnes wird perfekt kommuniziert. Ich werde mit dem Salve Regina schließen.