von Ottavio De Bertolis

In unseren bisherigen Überlegungen haben wir darüber nachgedacht, wie das Herz Christi für uns eine Quelle lebendigen Wassers, des verheißenen Geistes, ist, und wir haben wie im Gegenlicht die Bilder und Hinweise der Heiligen Schrift gesehen, die in der dargestellten Szene implizit enthalten sind uns von John: Aber sie sind nicht die einzigen, und in unserem monatlichen Termin möchten wir einige andere zeigen. Das Bild der durchbohrten Seite ist wie die Spitze eines Eisbergs: Unter dem hervortretenden Teil befindet sich noch viel mehr, das jedoch nicht sichtbar ist und unter Wasser liegt.

Auf diese Weise können wir das, was dahinter oder darunter liegt, hervorheben, sodass das, was wir sehen, noch schöner und bedeutsamer wird. Ein Fluss lebendigen Wassers erinnert uns sicherlich an den Tempel, aus dem Wasser fließt, das heilt, wohin es auch gelangt, gemäß Hesekiels Prophezeiung, an die Sie sich erinnern werden, aber wir können auch andere Stellen in der Heiligen Schrift finden, die uns beim Lesen dieses Bildes helfen können. So werdet ihr euch erinnern, wie die Israeliten in der Wüste durstig waren, weil sie kein Wasser hatten, und sie murrten gegen Gott und gegen Mose (siehe Nm 20), der mit einem Stock auf einen Felsen schlug und reichlich Wasser herauskam; Diese Episode wird auch von Paulus wieder aufgegriffen, der sie kommentiert und eine Art theologische Interpretation gibt: „Tatsächlich tranken sie aus einem geistlichen Felsen, der sie begleitete, und dieser Felsen war Christus“ (1 Kor 10, 4).

So wird das Bild des Lebens, das das Wasser suggeriert, von dem des Felsens begleitet und überlagert, der die Stärke und Festigkeit Christi selbst darstellt, in dem darüber hinaus alle unzähligen Ausdrücke der Psalmen, in denen es besungen wird, enthalten sind denn Gott ist die Stärke und Zuflucht seines treuen Dieners, wie zum Beispiel: „Ich liebe dich, Herr, meine Stärke, Herr, mein Fels, meine Festung und mein Retter“ (Ps 18 (17), 1-2). Darüber hinaus „ein Fluss und seine Bäche erfreuen die Stadt Gottes, die heilige Wohnstätte des Allerhöchsten“, singt noch immer ein Psalm, 46 (45), 5. Und die Apokalypse, die alle diese Bilder aufnimmt und sie mit der Prophezeiung verbindet von Hesekiel beschreibt das himmlische Jerusalem folgendermaßen: „Da zeigte er mir einen Strom lebendigen Wassers, klar wie Kristall, der vom Thron Gottes und des Lammes floss.“

Das Herz Christi auf seinem Thron, das Lamm, ist die lebendige Quelle, aus der der Geist entspringt, der die Stadt Gottes erfreut, und die Gerechten in Glückseligkeit sind wie Bäume, die entlang dieses Baches gepflanzt wurden, und bringen Früchte des Lebens hervor: in diesem Bild sind sie Andere Bilder verdichten Weisheit, wie zum Beispiel das von Jeremia: „Gesegnet ist der Mann, der auf den Herrn vertraut, und der Herr ist sein Vertrauen.“ Er ist wie ein Baum, der am Wasser gepflanzt ist, er breitet seine Wurzeln zur Strömung aus; es hat keine Angst, wenn die Hitze kommt, seine Blätter bleiben grün; im Jahr der Dürre trauert es nicht, es hört nicht auf, seine Frucht zu bringen“ (Jer 17, 7-8). Darin spiegelt sich noch immer der erste Psalm: „Gesegnet ist der Mann, der dem Rat der Gottlosen nicht folgt, der nicht auf dem Weg der Sünder bleibt und sich nicht in der Gesellschaft der Narren aufhält; aber er hat Freude am Gesetz des Herrn, über sein Gesetz denkt er Tag und Nacht nach.

Er wird wie ein Baum sein, gepflanzt an Wasserbächen, der zur rechten Zeit Frucht bringt, und seine Blätter werden nie abfallen“ (Psalm 1-1). Wir haben diese Zitate nicht zum Zweck der Gelehrsamkeit offengelegt, sondern um zu zeigen, wie das Herz Christi uns wirklich die Propheten, das Gesetz und die Psalmen verstehen lässt, wie es der auferstandene Christus den Jüngern gezeigt hat, und in diesem Sinne können wir sehen, dass dies untergetaucht oder verborgen ist Welt der Heiligen Schrift, die in Ihm zusammengefasst und erfüllt ist. Jedes Mal, wenn wir das Herz Christi anrufen, müssen unsere Herzen, die Augen unseres Geistes mit all diesem Reichtum erfüllt sein. Und so wird die Quelle lebendigen Wassers, der Fels der Wüste, noch weiter bereichert durch die Prophezeiung: „Sie haben mich, die Quelle lebendigen Wassers, verlassen, um sich Zisternen zu graben, rissige Zisternen, die kein Wasser fassen können“ (Jer 3, 2).

Was Jahwe über Israel sagt, gilt auch für uns, das neue Israel, und für Jesus, aus dessen durchbohrter Seite das lebendige Wasser kam, das allein den Durst löscht, und das wir aufgeben, indem wir uns anderen Götzen zuwenden, während Er uns ruft und sagt: „Das wirst du.“ Schöpft mit Freude Wasser aus den Quellen des Heils“ (Jes 12, 3). Und der Name „Jesus“ bedeutet, wie Sie wissen, eigentlich „Erlösung Gottes“: Die Quellen der Erlösung sind die Quellen Jesu.