„Die Transzendenz Gottes ist weit davon entfernt, den Menschen zu erdrücken oder zu erniedrigen, sondern sie teilt sich ihm mit und erhebt ihn auf eine höhere Ebene.“ Der Gott, der den Menschen übertrifft, befähigt ihn, sich selbst zu übertreffen.“

von Giovanni Cucci

Der emotional reife Mensch ist derjenige, der es versteht, seine Reflexions- und intellektuellen Fähigkeiten mit den entsprechenden Emotionen zu verbinden, sodass Entscheidungen ein konkreter Ausdruck der Ideale sind, die in Freiheit und Unentgeltlichkeit gepflegt und geteilt werden.

In einer voluntaristischen Vision ist das Leben vor allem das Werk unserer Bemühungen; Zerbrechlichkeiten finden keinen Platz, aber auf diese Weise bemerken wir nicht einmal mehr den Reichtum und die unterschiedlichen Gaben, die die kostbare Einzigartigkeit jedes Einzelnen ausmachen. Charakteristisch für diese Lebenseinstellung ist, dass wir das Gefühl der Unentgeltlichkeit verloren haben: Der Herr ist nicht mehr der Herr des Weinbergs, er ist ein Mitarbeiter, höchstens unser „Vizepräsident“ geworden. Aus diesem Grund ist es gut, dass die Krise diesen Besitzstolz explodiert und erschüttert. Kardinal Daneels, Erzbischof von Brüssel, erklärte dazu: „Wenn ich nach einem langen Arbeitstag nach Hause komme, gehe ich in die Kapelle und bete.“ Ich sage zum Herrn: „Siehe, für heute ist es vorbei.“ Seien wir mal im Ernst: Gehört diese Diözese Ihnen oder mir?‘ Der Herr sagt: „Was denkst du?“ Und ich antworte: „Ich glaube, es gehört dir.“ „Es ist wahr, sagt der Herr, es gehört mir.“ Und dann sage ich: „Dann, Herr, liegt es an Dir, die Verantwortung für die Diözese zu übernehmen und sie zu leiten.“

Jetzt gehe ich schlafen." Dann fügte er hinzu: „Dieser Grundsatz gilt sowohl für die Eltern als auch für das Oberhaupt einer Diözese oder Gemeinschaft.“ Wir müssen uns immer an die Worte Jesu an Petrus erinnern: „Weide meine Herde.“ Ja, die Gemeinschaft ist im Wesentlichen die Herde Jesu. Wir sind nur seine Instrumente.“ Unentgeltlichkeit wird leicht vergessen zugunsten einer effizienzorientierten Lebensauffassung, bei der Ergebnisse oder Erfolg zählen. Das Evangelium zeigt uns eine ähnliche Situation, wenn es die unbeschwerte Begeisterung der Menschenmengen beschreibt, die Jesus bewundern, wenn er Wunder vollbringt, sich dann aber zurückziehen, als er beginnt, sich intimer zu offenbaren und über das Kreuz zu sprechen. Auch im alltäglichen Leben lassen sich leicht Beispiele für diese Effizienzkonzeption finden: Wie viele Menschen sind in der Lage, außerhalb ihrer Umgebung ihr Bestes zu geben, wenn sie eine verantwortungsvolle Position innehaben und sich unter anderen wichtig fühlen? Wenn sie jedoch in ihre Häuser, ihre Familien, ihre Gemeinschaften zurückkehren, offenbaren sie die schlimmste Seite ihrer selbst (Faulheit, Beschwerden, Lustlosigkeit), weil sie keine wichtige Rolle zu verteidigen haben. Sie sind in der Lage, harte und ermüdende Arbeit zu verrichten, aber ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen und gleichzeitig zu erklären, dass sie dem Herrn dienen: Diese innere und äußere Spaltung findet eine schmerzhafte Bestätigung, wenn der schicksalhafte Moment kommt, in dem es angemessener wäre, beiseite zu treten und überlassen Sie die Aufgabe anderen. Zu wissen, wie man weggeht, ist ein Vertrauensbeweis gegenüber nachfolgenden Generationen und vor allem eine Form der Weisheit. Mit den Worten eines orientalischen Sprichworts: „Wissen Sie, einen Schritt anzuhalten, bevor der andere Ihnen sagt: genug!“ Wissen Sie, wie Sie Ihre Reise stoppen können, bevor Ihnen jemand anderes sagt: genug! Wissen Sie, wie Sie die Position, die Sie schon lange innehaben, verlassen, bevor Ihnen jemand anderes sagt: Es reicht! Es ist die Freiheit, die Jesus gezeigt hat, der sich nicht scheute, seinen Jüngern zu sagen: „Es ist gut für euch, dass ich gehe“ (Joh 16,7). Auch in diesem Punkt beweist Jesus ein Vertrauen in die Menschen, das in Projekten und Institutionen, die scheinbar ausschließlich auf menschlicher Kraft basieren, oft fehlt. Lewis bemerkte in Bezug auf die emotionale Erpressung, die die Selbsthingabe verhindert: „Der Moment, in dem wir sagen können: „Sie brauchen mich nicht mehr“, sollte der Moment unserer Belohnung sein.“ Es ist jedoch traurig zu sehen, wie sich Menschen, die schon sehr weit fortgeschritten sind, immer häufiger wie egoistische Kinder verhalten und nicht in der Lage sind, „Raum zu lassen“, damit andere die Macht übernehmen können. Sie klammern sich krankhaft an ihre Position, an den Kommandoposten, ohne zu merken, dass es an der Zeit ist, „den Staffelstab weiterzugeben“. Denken Sie an das politische und gesellschaftliche Leben: Immer seltener zeigt sich ein Regierungsmann, ein Anführer, der Gründer einer Bewegung oder eines öffentlichen Werkes, so brillant und begabt er auch sein mag, in der Lage, jemanden vorzubereiten, der in der Lage ist, seine Oper fortzusetzen. Dies ist eine echte Bildungsniederlage, ein Diebstahl, vielleicht der schwerwiegendste, gegenüber den jüngeren Generationen.