Pfingsten: drittes glorreiches Geheimnis
von Ottavio De Bertolis
Die Herabkunft des Heiligen Geistes erzeugt im mystischen Leib Christi, also in der Kirche, sozusagen die gleichen Wirkungen, die sie auf den physischen Leib des Fleisches Jesu hervorgerufen hat, der durch die Kraft des Heiligen auferstanden ist Geist: Der physische Körper Jesu wurde sozusagen vom göttlichen, unerschöpflichen und ewigen Leben absorbiert, das der Geist des Vaters ist, der in Fülle auf ihn, das Haupt seines mystischen Körpers, ausgegossen wird. Die Wiederbelebung Jesu ist in der Tat keine „einfache“ Wiederbelebung wie die des Lazarus, sondern der Eintritt Jesu, des von Wunden und Tod gezeichneten Christus, in die Herrlichkeit des Vaters, in seine Welt, in sein Leben . Und so steigt der lebensspendende Geist, den der Vater auf ihn ausgegossen hat, vom Haupt auf alle seine Glieder, auf den gesamten Leib dieses Hauptes, das heißt auf die Kirche, herab.
Und so lebt der gesamte mystische Leib, die gesamte Kirche und damit jeder von uns durch dasselbe Leben Christi, das in uns strömt und sich in gewisser Weise reproduziert, entsprechend der Ähnlichkeit des Weinstocks und der Zweige, in denen Der Vitalsaft verteilt sich in der gesamten Pflanze. So kann jeder von uns, der durch die Taufe in Christus eingepfropft und in der Eucharistie und den Sakramenten ständig mit ihm verbunden ist, nach den Worten des heiligen Ignatius das wählen und begehren, was Christus wollte: mit anderen Worten, wie er leben und lieben was Er liebte und uns in den Seligpreisungen zeigte: Sanftmut, Barmherzigkeit, Demut, Reinheit des Herzens, Liebe zur Gerechtigkeit des Königreichs, bis hin zur Sanftmut und Demut wie Er. Tatsächlich gleicht uns der Heilige Geist Christus an, macht uns Ihm ähnlich; Er lässt den alten Adam in uns sterben, um uns mit dem Neuen zu bekleiden, dem, der nach Gott in Gerechtigkeit und Heiligkeit geschaffen wurde. Der Geist ist in der Tat die eigentliche Heiligkeit des Vaters und des Sohnes, weil er vom Vater und vom Sohn ausgeht; Durch den Geist hatte der Vater Gefallen am Sohn, und wiederum durch den Geist hatte der Sohn Gefallen am Vater. Der Geist weihte den Menschen Jesus für die Sendung, die er vom Vater erhalten hatte, und im Geist sagte das menschgewordene Wort: „Siehe, ich komme, um deinen Willen zu tun.“ Im Heiligen Geist empfand der Sohn den Willen des Vaters innig, und im Geist gehorchte er aus Liebe: All dies wird jedem von uns mitgeteilt, der im selben Geist als Sohn im Sohn geweiht und weitergesandt wird diese Mission, die ihm die Weisheit des Vaters verliehen hat.
In der Gnade des Heiligen Geistes wird daher die ganze Kirche mit einer immensen Vielfalt an Gaben und Berufungen bereichert, von den außergewöhnlichsten und höchsten Charismen bis hin zu den nicht weniger notwendigen, häufigeren und bescheideneren, die jedoch alle haben einen einzigen kleinsten gemeinsamen Nenner: Liebe. Tatsächlich ist Gott Liebe, und der Geist führt zu ihm und kommt daraus. Von hier aus erkennen wir die verschiedenen inneren Bewegungen: Wenn sie aus Glauben, Hoffnung und Nächstenliebe kommen und zu einer Vermehrung derselben führen, stammen sie von Gott. Die Frucht des Geistes ist in der Tat Liebe, Freude, Frieden, Güte, Treue. Wohlwollen, Sanftmut, Selbstbeherrschung.
In diesem Jahrzehnt können wir für die ganze Kirche und für jeden Einzelnen, für alle Menschen und Situationen, die wir kennen, beten, damit sie alle vom Heiligen Geist belebt werden: Der Geist wird uns, gemäß der Verheißung Jesu, daran erinnern Was Er uns gesagt hat, wird es an unser Ohr bringen, wird es nicht nur im Kopf, sondern auch im Herzen widerhallen lassen. Und das ist es, was wir brauchen, denn sein Wort ist das Wort selbst, er ist der Auferstandene, der uns immer gegenwärtig ist. Und sein Wort ist immer wirksam: Es tut, wozu der Vater es gesandt hat, gerade weil der Geist es belebt und es von einem „toten Wort“ zu einem „lebendigen Wort“ werden lässt.
Maria ist die Frau schlechthin, eine Person der Kirche, bewegt vom Heiligen Geist und völlig erfüllt von ihm: „voll der Gnade“, seit der Verkündigung, Mutter der Lebenden am Fuße des Kreuzes, mit der Kirche, in der Am ununterbrochenen Pfingstfest der Geschichte fleht sie ständig darum, für uns das einzige Geschenk zu erhalten, um das uns Jesus ausdrücklich bittet: „Wenn ihr, die ihr böse seid, versteht, euren Kindern Gutes zu geben, wie viel mehr wird euer himmlischer Vater geben.“ den Geist denen, die darum bitten.