Jesus wurde im Verborgenen geboren: Und wie sehr möchten wir im Gegenteil erscheinen! Jesus wird geboren, Gott offenbart sich der Welt und die Menschen um ihn herum scheinen es nicht zu bemerken. Es erstaunt mich immer wieder darüber nachzudenken, wie man ein paar Meter von dieser Höhle entfernt nichts sehen und nichts bemerken konnte. Im Palast des Herodes, in den Häusern der Mächtigen, war es im Grunde eine Nacht wie viele andere: Und doch veränderte sich die Welt. Es scheint mir, dass Jesus uns einlädt, wenn wir diese Szene betrachten und über dieses Geheimnis nachdenken, so zu leben wie er: das heißt, es vorzuziehen, nicht zu erscheinen, sondern zu akzeptieren und zu wollen, dass irgendwann andere in den Augen der Welt erscheinen, statt wir selbst. Alle großen Werke Gottes vollziehen sich im Verborgenen: Das Gleiche könnte man auch vom Schauplatz der Kreuzigung sagen, von der Eucharistie und vom Leben Mariens, alles unter dem Zeichen des Nichterscheinens. Heute sehnen wir uns alle danach, in Erscheinung zu treten: wenn nicht im Fernsehen oder auf einer Website, so doch in unserer Gemeinde, in unserem Arbeitsumfeld, in unserer eigenen Familie: damit jeder weiß, wie viel ich arbeite, wie viele Dinge ich tue, wie gut ich bin Bin. Jesus sagt uns, dass jeder, der dies tut, bereits seinen Lohn hat.

Jesus lehrt uns Armut: Es ist äußerst schwierig, ihm zu folgen, während man im Reichtum lebt, und die ungeordnete Sorge um die Dinge der Welt, die maßlose Liebe zum Geld und zum Beruf sind immer eine Illusion, wenn sie nicht auf den notwendigen Lebensunterhalt ausgerichtet sind sich selbst und seine Liebsten. Wir können nur dann nüchtern leben, das heißt, die Armut lieben, wenn wir reich an Gott sind, wenn unser Herz an ihm hängt: Unsere Arbeit ist keine asketische Anstrengung, keine Arbeit an uns selbst, um anderen zu zeigen, wie wir leben können, indem wir weniger tun als viele Dinge. Wir verspüren einfach kein Bedürfnis nach vielen Dingen, wenn Jesus unser Leben und unsere Herzen erfüllt: Und wenn er da ist, ändern sogar die Dinge ihre Bedeutung, sie sind da, aber sie machen uns nicht zu Sklaven, wir kümmern uns um sie ohne dass sie sich um uns kümmern. In diesem Sinne hilft uns die Betrachtung der Geburt Christi, darum zu bitten, frei zu sein, in der Wahrheit über uns selbst, über das, was wir tun und über das, was wir sind, zu leben. Für diejenigen, die eine Familie haben, ist es hilfreich, sich daran zu erinnern, dass materielle Güter ohne die Vereinigung der Herzen nicht ausreichen, um eine Familie zu gründen. Und die Vereinigung der Herzen geschieht, indem man sich auf Ihn gründet.

Schließlich scheint es mir, dass das Geheimnis, über das wir nachdenken, uns hilft, das größte Geschenk zu erkennen, das Gott uns gegeben hat: den Frieden. Ehre sei Gott und Friede den Menschen, singen die Engel. Der Friede besteht zwischen Gott und den Menschen, die Ihm nicht mehr fremd oder fremd sind, sondern die fähig sind, Ihn nicht nur zu erkennen, sondern Ihn auch wie Kinder zu lieben. „Denen, die ihn aufnahmen, gab er die Macht, Kinder Gottes zu werden“, sagt der Evangelist Johannes. Und es ist interessant festzustellen, dass diese Kinder nicht die Schriftgelehrten oder Pharisäer sind, die „Ersten“ der Gesellschaft zur Zeit Jesu, die Anhänger des Gesetzes, sondern die Hirten, das heißt, nicht nur die Ärmsten und Unwissendsten, aber auch diejenigen, die nach den Vorschriften Moses einen unreinen Beruf ausübten, der einen unrein machte. Was ich damit sagen will, ist, dass die Hirten nicht nur auf der sozialen, sondern auch auf der religiösen Ebene die Letzten sind: Und sie sind genau eingehüllt in das Licht der Engel, die besingen, dass in diesem Sohn ihr Frieden mit Gott ist , der Ausstieg aus der Ferne und der Einzug in das Gehege ihrer Kinder. Wir können für diejenigen beten, denen Jesus nicht einmal mehr am Herzen liegt, die das Gefühl haben, dass er weit weg ist, die nicht mehr glauben, dass das, was Gott sagt, sie mehr betreffen kann: Das sind die neuen „Hirten“, diejenigen, die nicht einmal wissen, wie sie einen Fuß setzen sollen mehr in der Kirche. Während wir das Ave Maria sagen, können wir dem Gesang der Engel lauschen und darum bitten, wie die Engel gemacht zu werden, das heißt um die Transparenz der Liebe Gottes, die sich manifestiert, so wie Christus selbst diese Transparenz ist. Gott der Vater hat sozusagen einen Sack voll seiner Barmherzigkeit auf die Erde geschickt, und dieser Sack ist Jesus; Er wird während seiner Passion durchbohrt und zerrissen werden, aber wir alle werden seine Fülle empfangen.