Papst Leo XIV. lässt die alte Tradition wieder aufleben
Die Buße der Fastenzeit darf nicht nur innerlich und individuell sein, sondern muss auch eine äußere und soziale Dimension annehmen, erklärt die Sacrosanctum concilium, die Konstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils, die der Liturgie gewidmet ist.
Auch aus diesem Grund kommt dem alten Ritus des Kreuzwegs in der Fastenzeit eine besondere Bedeutung zu, so sehr, dass das Römische Messbuch daran erinnert, dass „es eine gute Tradition ist, dass in der Ortskirche, insbesondere während der Fastenzeit, Gebetsversammlungen in Form des römischen Kreuzwegs abgehalten werden.“ Es wird empfohlen, diese Tradition zumindest in den größeren Städten zu bewahren und zu fördern, und zwar auf die jeweils für den einzelnen Ort am besten geeignete Weise. Diese Versammlung der Gläubigen, insbesondere wenn sie vom Pfarrer der Diözese geleitet wird, kann sich sonntags und an den geeignetsten Wochentagen oder am Grab eines Heiligen, in den wichtigsten Kirchen oder Heiligtümern der Stadt oder sogar an einem Ort in der Diözese versammeln, der ein häufiges Wallfahrtsziel ist.“
Der älteste Ritus, wie Papst Leo XIV. erinnerte, Die Tradition hat ihren Ursprung in Rom, denn der Papst selbst reiste von Kirche zu Kirche, um sie zu feiern.
Heute ist das nicht mehr der Fall. Seit langer Zeit feiern die Päpste den Ritus nur noch an der ersten Station, in der Regel in Santa Sabina auf dem Aventin.
Der alte Ritus sah einen Beginn gegen drei Uhr nachmittags vor. Das Volk versammelte sich zusammen mit dem Klerus in einer Kirche, die zuvor als Versammlungsort eingerichtet worden war und deshalb „Collecta“ genannt wurde. Von hier aus zogen die Gläubigen, angeführt vom Papst und umgeben von Priestern und Klerikern, in einer Prozession zur Stationskirche; der Papst konzelebrierte mit den Priestern, spendete den Gläubigen die Kommunion und beendete die Feier bei Sonnenuntergang.
(Von Angela Ambrogetti – acistampa)