Wie sah Jesus aus?

von Gabriele Cantaluppi

Letztendlich könnten wir ganz einfach und voreilig antworten, dass wir nichts wissen, weil die Evangelien und die anderen Schriften des Neuen Testaments uns nichts über die physische Erscheinung Jesu sagen. Wir fangen in den Evangeliumsgeschichten einige seiner emotionalen, beunruhigten Momente ein Freude, sogar Angst; wir sehen ihn weinen, leiden, sich freuen, sogar scherzen, schlafen und essen sowie gehen und müde werden. Wir erfahren auch von seiner relativen Jugend: Lukas 3:23 sagt uns, dass „Jesus etwa dreißig Jahre alt war, als er seinen Dienst begann“.

Wir können auch ein Detail über die Kleidung Jesu bemerken: Johannes erzählt uns, dass die Soldaten das Los um seine Tunika warfen, ein gut gemachtes Kleidungsstück „ohne Nähte, von oben bis unten aus einem Stück gewebt“ (Joh 19, 23-24).

Matthäus erzählt uns, dass während der Verklärung „sein Angesicht wie die Sonne strahlte“ (Mt 17, 2) und Lukas, dass „sich das Aussehen seines Angesichts veränderte“ (Lk 9, 29). Aber zusätzlich zu der Tatsache, dass diese Anmerkungen es uns nicht erlauben, uns einen anderen Aspekt als die Helligkeit vorzustellen, legen die Umstände nahe, dass es sich um einen ganz besonderen Moment handelt, eine Veränderung in der Erscheinung (Verklärung), die es uns nicht erlaubt, das zu erkennen wahres Aussehen seines Gesichts.

Der Messias konnte sich kaum von den durchschnittlichen Menschen unterscheiden, die vor zwei Jahrtausenden im Nahen Osten geboren wurden. Aber Jesus dürfte seinen anderen Jüngern körperlich nicht sehr ähnlich gewesen sein, sonst hätte Judas keinen Grund gehabt, mit einem Kuss auf den Messias zu zeigen. Darüber hinaus hätten nach Ansicht vieler Gelehrter die Bibel sicherlich viel mehr über ihn gesprochen, wenn Jesus anders gewesen wäre als alle anderen.

Nun sind wir an ein bestimmtes, eher standardisiertes Bild von Jesus gewöhnt.

Dieses Bild wurde somit im Laufe einer langen Geschichte kodifiziert, die im Wesentlichen mit zwei sehr alten Traditionen verbunden ist.

Derjenige, der möchte, dass Lukas die Geschichte des Lebens Jesu von der Jungfrau Maria selbst gehört hat, und zwar so detailliert, dass er ein bildliches Porträt erhalten kann, das die Grundlage für die gesamte byzantinische Ikonographie des Antlitzes Christi darstellt, die in Diese Tatsache prägte alle weiteren nachfolgenden Aufführungen.

Die zweite Überlieferung betrifft zwei sehr berühmte Relikte von Jesus selbst, nämlich den Schleier der Veronika (der Name ist bezeichnend: eine wahre Ikone) und den Schleier des Heiligen Grabtuchs. Beide Relikte haben eine lange Geschichte und beide sind von zahlreichen Geheimnissen umgeben. Aber es ist äußerst überraschend, dass sie sich nahezu perfekt überschneiden und ein einziges Gesicht offenbaren.

Wenn wir nicht mit Sicherheit sagen können, wie Jesus aussah, können wir uns doch die Meinung eines großen Theologen, des Heiligen Thomas von Aquin, zu eigen machen. Er erklärt: „Der Mensch gilt vor allem wegen zweier Eigenschaften als schön: wegen der Schönheit seines Blicks und wegen seiner für das Ohr angenehmen Sprache.“ Nun, beide Eigenschaften existierten in Christus. Und einige evangelische Episoden zeigen dies auch. Aber in Christus gab es auch Schönheit im Aussehen. Christus hatte diese Schönheit in höchster Weise, wie es seinem Stand, seiner Ehrfurcht und seiner Schönheit im Aussehen entsprach, so dass er von seinem Angesicht etwas Göttliches ausstrahlte und aus diesem Grund alle ihn verehrten“ (siehe Kommentar zu Psalm 44).