Lesung «Querida Amazonia»

von Gabriele Cantaluppi

In den letzten Monaten, seit der Bischofssynode am Amazonas im vergangenen Oktober, ist der Priesterzölibat im Internet, in der Presse und in Reden in aller Munde. Aber wie viele konnten sich informieren, bevor sie sich der Meinung vieler „Sportbars“ anschlossen?

Nur wenige wissen, dass für Priester des lateinischen Ritus ein zölibatäres Leben erforderlich ist, für die Mehrheit derjenigen jedoch nicht, die sich trotz ihrer Zugehörigkeit zur katholischen Kirche zu anderen liturgischen Riten bekennen. Zusätzlich zu unserem lateinischen (oder römischen) Ritus umfasst die katholische Kirche einundzwanzig weitere Kirchen mit eigenem Recht, die größtenteils dem östlichen Ritus angehören, und neunzehn von ihnen sehen die Weihe verheirateter Männer vor, von denen die meisten der Pfarrei angehören Geistliche, teilweise sehr zahlreich. 

Aber auch in der lateinischen Kirche gibt es Ausnahmen. Seit der Zeit von Pius Tatsächlich kann der Papst auf das Zölibatsgesetz verzichten, da es eine kirchliche Norm und nicht göttliches Gesetz ist. Das Konzilsdekret über das Priesteramt  Presbyterorum ordinis erinnert in Absatz 16 an „die Tradition der Ostkirchen, in der es neben denen, die sich gemeinsam mit allen Bischöfen mit Hilfe der Gnade für das Zölibat entscheiden, auch ausgezeichnete verheiratete Priester gibt“, und fügt hinzu, dass die Kirche katholisch sei „Mit der Empfehlung des kirchlichen Zölibats soll jedoch nicht die unterschiedliche Disziplin, die in den Ostkirchen rechtmäßig in Kraft ist, geändert werden, vielmehr ermahnt es liebevoll alle, die das Priestertum in der Ehe empfangen haben, an der heiligen Berufung festzuhalten. sich weiterhin voll und ganz zu widmen und großzügig ihr Leben für die ihnen anvertraute Herde hinzugeben.“

Eine Aussage, die oft im Schatten gelassen wird, ist, dass das Zölibat an sich kein Wert ist und es keinen Sinn macht, es als solchen zu verteidigen, sondern dass es ihn aus der Motivation erhält, aus der es gewählt wird, die für den Christen „für die …“ ist Königreich Gottes ".  

So dass auch viele Laien diesen Lebensstand wählen, auch ohne Zugang zur Priesterweihe. Diese Qualifikation verschwindet systematisch in Zeitungen und Medien, wann immer vom Priesterzölibat die Rede ist. Wenn wir diese Qualifikation vernachlässigen, verlieren wir auf diese Weise den Blick dafür, wovon das Zölibat genau Ausdruck sein soll.

Auch aus diesem Grund entstanden im letzten Jahrhundert Säkularinstitute, deren Mitglieder, Laien oder Geistliche, sich während ihres Lebens in der Welt durch das öffentliche Bekenntnis der evangelischen Räte (Gelübde der Armut, des Gehorsams und der Keuschheit) Gott weihen selbstständig arbeiten und ihre Arbeit erledigen. Sie haben ihre eigene Herrschaft, ihre eigene Spiritualität und helfen sich gegenseitig spirituell.

Das Zweite Vatikanische Konzil bestätigte im Dekret über das Laienapostolat Apostolicam Actuositatem vom 18. November 1965 die volle Gültigkeit dieser Weihemethoden.