herausgegeben von Gabriele Cantaluppi
Der Monat Juni ist traditionell der Verehrung des Heiligen Herzens Jesu gewidmet, auch weil er der Monat ist, in dem das liturgische Fest gefeiert wird, am Freitag, acht Tage nach dem Fest des Heiligen Fronleichnam.
Die Verehrung des Herzens Jesu erlebte dank der Offenbarungen der Heiligen Margarete Maria Alacoque im XNUMX. Jahrhundert und des Apostolats der Jesuiten einen großen Aufschwung und konnte sich gegen den Widerstand der jansenistischen Strömung durchsetzen.
Gegenstand der Anbetung ist das physische Herz Jesu. Pius XII. in der Enzyklika Du wirst das Wasser schöpfen lehrt, dass „in der Hingabe an das Herz Jesu seine göttliche Person angebetet wird, seine Person, die eine menschliche Natur und daher auch ein menschliches Herz angenommen hat.“ Wer mit diesem Herzen liebte, war kein Mensch, sondern ein göttlicher Mensch.“
Mit seiner gewohnten Klarheit bekräftigte der heilige Thomas von Aquin: „Die Anbetung der Menschheit Christi ist dasselbe wie die Anbetung des fleischgewordenen Wortes Gottes, so wie die Ehre des Königsgewandes bedeutet, den König zu ehren, der es trägt.“ Unter diesem Gesichtspunkt ist der Kult, den Christus der Menschheit schenkt, ein Kult der Anbetung.“
Laut Pius XI. ist die Hingabe an das Herz Jesu „die gesamte Substanz der Religion und insbesondere die Norm für ein vollkommeneres Leben, als etwas, das den Geist auf eine einfachere Art und Weise dazu führt, Jesus Christus näher kennenzulernen und die Herzen dazu bringt, ihn inniger zu lieben.“ und großzügiger, ihn nachzuahmen“ (Enzyklika Barmherzigster Gott, 8. Mai 1928).
Kardinal Carlo Maria Martini stellte so die Verbindung des Gebetsapostolats vor, die mit dem Kult des Heiligen Herzens verbunden ist: „Viele einfache Menschen können im Gebetsapostolat Hilfe finden, das Christentum auf authentische Weise zu leben.“ Es erinnert uns an die Einladung des heiligen Paulus: „Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, eure Leiber als lebendiges Opfer darzubringen, heilig und Gott wohlgefällig; Das ist euer geistlicher Gottesdienst“ (Röm 12).
Im Hinblick auf die Praxis der neun ersten Freitage im Monat, die Verzeichnis zur Volksfrömmigkeit und Liturgie des Vatikanischen Dikasteriums für Gottesdienst und Sakramentenordnung schreibt:
„In unserer Zeit kann die Frömmigkeit der ersten Freitage des Monats, wenn sie in korrekter pastoraler Weise praktiziert wird, zweifellos geistliche Früchte tragen.“ Es ist jedoch notwendig, dass die Gläubigen eine angemessene Ausbildung erhalten.“
Mit seinem bedingungslosen Versprechen der Barmherzigkeit wollte Jesus uns dazu bewegen, unser ganzes Vertrauen auf ihn zu setzen und sich durch die Verdienste seines liebevollsten Herzens zum Garanten unseres Heils zu machen.
Dies begünstigt jedoch in keiner Weise die Annahme, dass man billig gerettet wird: Aufrichtig gläubige Seelen wissen sehr gut, dass niemand ohne die eigene freie Entsprechung zur Gnade Gottes gerettet werden kann, wie es der heilige Augustinus zusammenfasst: „Wer auch immer dich erschaffen hat ohne.“ Du wirst dich nicht ohne dich retten.
Paul VI. im Dokument Durchsuchbare Reichtümer Christi, vom 6. Februar 1969, anlässlich des XNUMX. Jahrestages der Gründung des liturgischen Festes des Heiligen Herzens, deutete den Ausgangspunkt dieser Verehrung an: „…durch eine intensivere Teilnahme am Sakrament des Altars möge der Herz Jesu, dessen größtes Geschenk gerade die Eucharistie ist“, die größte Liebe, in der alle Lieben Jesu für uns zusammengefasst sind.