Das Titelbild des November-Magazins, zwei zum Flehen erhobene Hände, veranlasste mich zu der Frage, warum Menschen beim Beten ihre Hände zusammenhalten. Ist es nur ein Symbol oder ist es eine Möglichkeit, die Seele auf die Gefühle des Gebets selbst zu konzentrieren?
Rovira Alessio, Castel Madama (RM)
In der christlichen Antike war es üblich, die Hände in einer Haltung des Gebens oder Empfangens zu heben. Wie wir in den Fresken der römischen Katakomben sehen, war es die Haltung der Betenden, und wir können sie auch heute noch beobachten. Die liturgischen Rubriken schreiben vor, dass der Priester zu bestimmten Zeitpunkten der Messe mit erhobenen Händen betet.
Später wurde die Verwendung gefalteter Hände eingeführt. Die gefalteten Hände erinnern an die alte Geste, Gefangenen die Hände zu binden (eine Handlung, die für Bräute in östlichen Liturgien noch heute lebendig ist). Aus diesem Grund gingen diejenigen, die kurz vor dem Märtyrertod standen, mit gefalteten Händen weiter und beteten in diesen Momenten auf jeden Fall.
Jeden Monat wird der Kalender 2016 von Episoden aus dem Leben Jesu begleitet, die in den „apokryphen Evangelien“ erzählt werden, fast unterirdischen Flüssen, die den Volksglauben der ersten Christen stützten. Der Professor. Franco Cardini, Professor für Kirchengeschichte, veranschaulicht diese „verborgenen guten Nachrichten“, die nicht zum Kanon der Kirche gehören. In der nächsten Ausgabe werden die Aquarelle zu den einzelnen Episoden abgebildet.
Das griechische Wort Apokryphos bedeutet „verborgen“: So bezeichneten die christlichen Kirchen des 1.-2. Jahrhunderts jene jüdisch-christlichen Evangeliumstexte, die geheim gehalten wurden und deren Verbreitung man als angemessen erachtete. Es ist offensichtlich, dass sie im Laufe der Zeit zu einer Angelegenheit der Initiationstradition wurden und dass einige sie als Träger höherer und tieferer Wahrheiten betrachteten, die einer esoterischen Ebene entstammten, d. h. denen vorbehalten waren, die Zugang zu höheren theologischen Ebenen hatten mystisch.
Zwei von Papst Franziskus gewünschte Synoden (2014 und 2015). Die Nachrichten. Noch nie ging einer Synode eine Konsultation aller Kirchen der Welt voraus. Und hier ging es um Familie, Ehe und Sexualität, Themen, zu denen das Konzil per päpstlichem Beschluss die Diskussion auch unter den Bischöfen beendete. Nach dem Konzil wurde das Thema Familie immer wieder aufgegriffen, auch in einer ihm gewidmeten Synode, die mit der „Familiaris Consortio“ des Heiligen Johannes Paul II. (1980) endete. Wenn man dies berücksichtigt, könnte man im Jahr 2014 einfach auf den Text des Heiligen Johannes Paul II. zurückgreifen: Bestätigung und Weiterleitung... So kam es nicht...