Der Schutz der italienischen Volks- und Religionstraditionen unter unseren Landsleuten, die nach Australien ausgewandert sind
von Marco Mancini
Die Zahl der Italiener, die in der zweiten Hälfte des 1887. Jahrhunderts zur Auswanderung auf andere Kontinente gezwungen wurden, war recht hoch. Genau in diesem zeitlichen Kontext, der heilige Pius An einem Sonntag im August 300 wurde ihm während eines Pastoralbesuchs in Castelbelforte mitgeteilt, dass innerhalb weniger Tage etwa XNUMX Gemeindemitglieder ins Ausland ziehen würden. Diese Nachricht beunruhigte ihn so sehr, dass er sofort seine Unterstützung für diejenigen zum Ausdruck bringen wollte, die aufgrund der schlechten Lebensbedingungen, insbesondere auf dem Land, gezwungen waren, ihre Heimat zu verlassen.
Deshalb verfasste er einen Hirtenbrief, in dem er die Pfarrer der Gemeinde aufforderte, den Migranten zu helfen und sie über die Geographie und Bräuche ihres Landes zu informieren; Warnung vor falschen Versprechungen und Illusionen, mit denen Auswanderungsagenten die Ausreisenden täuschten; Schließlich laden wir sie ein, ihren Katechismus mitzubringen und ihre religiösen Praktiken beizubehalten. Als Papst Sarto den Stuhl Petri bestieg, unterstützte er die italienischen Emigranten weiterhin so sehr, dass er mit dem Bischof von Piacenza, Msgr., zusammenarbeitete. Scalabrini, um ein Büro zu schaffen, das sich mit diesem Thema befasst. Ende 1912 reiste Don Guanella in Begleitung des Generaloberen der Scalabrinianer, Pater Gregori, mit einem eigenhändigen Empfehlungsschreiben von Pius X. in die Vereinigten Staaten. Nach seiner Rückkehr beriet er sich mehrmals mit dem Papst, der innerhalb weniger Monate innerhalb der Konsistorialkongregation eine Stelle einrichtete, die sich mit der geistlichen Betreuung ausgewanderter Katholiken befassen sollte. Und im folgenden Jahr, 1914, Pius Derzeit stammen einige Bürger von Adelaide in Südaustralien ursprünglich aus Riese, dem Geburtsort des Heiligen Pius.
Australien war ursprünglich kein besonders begehrtes Land für Italiener. Zwischen der Mitte des 1890. und dem frühen XNUMX. Jahrhundert galt es als Erweiterung des britischen Empire und die Australier hatten London immer als ihr Zentrum der Welt betrachtet. Obwohl Italiener in Australien keinen regulatorischen Beschränkungen durch die australische Regierung unterlagen, galten sie als „unerwünscht“ und als „Chinesen Europas“, weil ihnen vorgeworfen wurde, den Zustrom billiger Arbeitskräfte zu verstärken. Auch in anderen Ländern wurden Italiener diskriminiert und sogar als schmutzig, unwissend und kriminell angesehen. Ein Großteil der Forschung zur Geschichte der italienischen Auswanderung nach Australien hat den Siedlungen in den Bundesstaaten Queensland, Victoria und New South Wales stets einen größeren Schwerpunkt gewidmet. Für Südaustralien wurde jedoch wenig Platz reserviert, obwohl heute der dritthöchste Prozentsatz an Einwanderern aus unserem Land in diesem Bundesstaat lebt. Die erste italienische Gemeinde nahm um XNUMX in Südaustralien Gestalt an. Sie bestand aus einer großen Zahl von Fischern aus Molfetta, die sich in Port Adelaide und Port Pirie niederließen, weil sie auf den sehr fischreichen Meeresboden dieser Orte aufmerksam geworden waren. Ihre Anwesenheit wurde von den Anglo-Australiern sofort missbilligt, die neidisch auf ihre Fischereifähigkeiten waren und von der Regierung die Ausstellung einer Lizenz gegen Zahlung einer ziemlich hohen Steuer verlangten, um sie davon abzuhalten, in diese Gebiete zu ziehen. Die Beziehungen zu den Anglo-Australiern wurden harmonischer, als Italien im Ersten Weltkrieg an der Seite Englands in den Krieg eintrat, so dass viele Menschen aus Molfetta mit englischen und italienischen Flaggen durch die Straßen der Städte zogen. Am Ende des Krieges nahm die italienische Auswanderung stark zu: Nicht nur schlossen sich viele Menschen aus Molfetta ihren Verwandten in den Gebieten an, in denen sich diese bereits niedergelassen hatten, sondern auch eine sehr große Zahl von Italienern gelangte aus Kalabrien, Venetien und Kampanien nach Südaustralien.
Die meisten Neuankömmlinge fanden Arbeit in Gießereien in Port Pirie, andere waren als Hafenarbeiter in Port Adelaide beschäftigt. Leider waren die Bedingungen, denen sie ausgesetzt waren, so feindselig, dass viele krank wurden. Wer keiner Gewerkschaft angehörte, wurde diskriminiert und teilweise sogar geschlagen und beleidigt. Mit dem Aufkommen des Faschismus in Italien begannen italienische Auswanderer stärker berücksichtigt zu werden, da die Anglo-Australier nichts gegen das faschistische politische System hatten, das auf Ordnung und vor allem auf Antibolschewismus beruhte. Noch schlimmer wurde es, als Italien 1939 den „Stahlpakt“ mit Deutschland unterzeichnete. Die australischen Sicherheitsdienste begannen, das Leben der Italiener zu überwachen, indem sie eine spezielle Akte erstellten, in der alle „illegalen“ Aktivitäten gemeldet wurden.
Tatsächlich wurden viele Menschen verhaftet und beschuldigt, Faschisten zu sein, nur weil sie Italiener waren. Im November 2011 verabschiedete das südaustralische Parlament einen Antrag zur Anerkennung dieser Ungerechtigkeit gegenüber Italienern in Australien während des Zweiten Weltkriegs. Darüber hinaus wandte sich nach dem Krieg die australische Regierung, die Arbeitskräfte brauchte, an Italien, um die Auswanderung unserer Landsleute in dieses Land zu fördern. Tatsächlich stieg die Zahl der Italiener in Australien von 1930 bis 1970 von 29 auf 756. In Südaustralien wuchs die italienische Gemeinschaft durch die Anwesenheit von Friulanern und Sizilianern, die sich so den Venezianern, Kalabriern, Apulien und den Kampaniern anschlossen ist ihnen bereits vorausgegangen. Der Katholizismus in diesen Gebieten wurde durch einige italienische Passionistenpriester verbreitet, die nach Adelaide zogen: Maurizio Lancioni aus Lucca und Luigi Pesciaroli aus Viterbo. Dank der Passionistengemeinschaft hat sich im Laufe der Zeit tatsächlich der Kult des Heiligen Gabriel von Unserer Lieben Frau der Schmerzen ausgebreitet, den viele junge Menschen um Fürsprache bitten. Sehr aktiv waren und sind auch heute noch die Benediktinermönche, die 289 dank des Wunsches der Patres Rosendo Salvado und Josè Serra, die Aborigines Westaustraliens zu evangelisieren, die Klostergemeinschaft New Norcia gründeten, die 476 km nördlich von Perth liegt.
Später ließ Abt Fulgentius Torres sehr elegante Gebäude im europäischen Stil errichten. Zu diesem Anlass wurden Kunsthandwerker und Künstler unseres Kontinents eingeladen. Diese Gebäude waren nicht nur für den Gottesdienst gedacht, sondern auch für die Grundschulbildung der Aborigines und die weiterführende Bildung der Siedler. Auch heute noch beschäftigen sich die Mönche mit dem Studium und der Erhaltung der Nyoongar-Sprache, die heute nur noch von sehr wenigen Menschen gesprochen wird. Unter den religiösen Traditionen ist die des Camino di Salvado zu Ehren des spanischen Mönchs unbedingt zu erwähnen. Diese Pilgerreise besteht aus einer Route, die von der Kirche St. Joseph im Bezirk Subiaco bis nach Perth führt. Die Rückkehr nach New Norcia wird eine Woche später erwartet. Mehrere Kirchen wurden dem Heiligen Josef geweiht, da viele Italiener, die in Australien ankamen, ihre Verehrung für den Ehemann der Heiligen Jungfrau Maria in das neue Land importierten.
Derzeit erreicht der Heilige Kreuzzug zu Ehren des Heiligen Josef, ein Informationsmittel der Frommen Union des Transits des Heiligen Josef, die vom Heiligen Luigi Guanella mit Zustimmung des Heiligen Pius X. gegründet wurde, auch über 300 registrierte Familien. Jüngsten demografischen Prognosen zufolge wird sich die australische Bevölkerung in den kommenden Jahrzehnten aufgrund der Alterung ihrer Bewohner deutlich verändern. Dies führte auch zu einer Rückentwicklung der von älteren Auswanderern importierten Volkstraditionen. Der Gebrauch von Italienisch in italienisch-australischen Familien nimmt tatsächlich ab. Die Hoffnung besteht darin, die typischen Bräuche und Traditionen unseres Landes im Gedächtnis der jüngsten Australier, die italienischer Herkunft sind, immer lebendig zu halten, vor allem aber den Beitrag nicht zu vergessen, den die italienische Gemeinschaft sogar zur Entwicklung Australiens geleistet hat Schikanen und Opfer erleiden.
Dies könnte auch eine Warnung für diejenigen in unserem Land sein, die sich immer noch stark diskriminierend gegenüber Migranten verhalten, die aufgrund unbewohnbarer sozialer Bedingungen nach Italien kommen. Dafür kämpft auch der Heilige Vater Franziskus seit Längerem und erinnert diejenigen, die sich als Christen definieren, stets daran, dass auch Jesus und seine Familie in die Kategorie der Migranten gezählt werden können, denn um sich vor einer ernsthaften Gefahr zu schützen, mussten sie auswandern Ägypten. Tatsächlich war es Josef selbst, der wie jene Väter heute, um die Sicherheit ihrer Familien vor unmenschlichen Lebensbedingungen oder der Gewalt anderer zu schützen, „in der Nacht aufstand, das Kind und seine Mutter nahm und Zuflucht suchte Ägypten, wo er bis zum Tod des Herodes blieb“ (Mt 2,14-15).