it IT af AF zh-CN ZH-CN en EN tl TL fr FR de DE iw IW ja JA pl PL pt PT ro RO ru RU es ES sw SW vi VI

Der ehrwürdige Giuseppe Quadrio

Wer weiß, ob unsere Feministinnen der Behauptung zustimmen würden, dass „die Liebe einer Frau immer die Art und Weise bestimmt, wie ein Mann liebt“. Es wurde von einem salesianischen Priester formuliert, der Mitte des letzten Jahrhunderts im Konzept der Heiligkeit starb, Don Giuseppe Quadrio. Das war ihm schon als Kind klar geworden, als er sich im Alter von nur zehn Jahren der einzigen Frau seines Lebens, der Madonna, anvertraute und das Gelübde der ewigen Jungfräulichkeit in ihre Hände nahm. Das Beispiel kam ihm von dem Heiligen, dessen Namen er selbst trug, dem reinsten Ehemann Mariens und Vater Jesu, dem er sein ganzes Leben lang sehr ergeben sein würde.
Was Don Guanella betrifft, so war es vielleicht die Luft seiner Veltlin-Berge, in der er geboren wurde, die ihn die Schönheit von allem Reinen atmen ließ. Wenige Kilometer von ihrer Heimatstadt Vervio entfernt erschien die Madonna zu Beginn des 16. Jahrhunderts und spendete weiterhin ihre Gnaden im Heiligtum von Tirano, wohin der kleine Giuseppe sicherlich oft von seiner Mutter mitgenommen wurde.
Er wird sich zu einer christozentrischen und marianischen Spiritualität formen, die sein Lebensprogramm werden wird: „Für immer nur dein [Maria] und Jesus sein.“
Solche radikalen Entscheidungen in jungen Jahren werden durch eine innere Bewegung des Heiligen Geistes gerechtfertigt und können nur von denen verstanden werden, die sie erleben; Pascal hatte bereits in seinen Aphorismen betont, dass das Herz Gründe hat, die der Verstand nicht immer erklären kann.
Noch heute sind Teenager wie die selige Chiara Badano und Carlo Acutis, ein Fünfzehnjähriger aus Mailand, der vor sechs Jahren nach einem heldenhaften christlichen Leben starb, das lebendige Zeugnis einer Kirche, deren Gnadenbekundungen manchmal unvorhersehbar sind.
Don Bosco ist im Veltlin zu Hause, in der Bildungsstruktur der Hauptstadt und in der Person zahlreicher vorbildlicher Salesianer, die das Tal hervorgebracht hat. Aber auch durch das Salesianische Bulletin, das zu Don Quadrios Zeiten noch Meridiano 12 hieß, ist es die ideale Fortsetzung der von Don Bosco gewünschten katholischen Lesungen. Für den fünfzehnjährigen Giuseppe war es das Instrument zur Kenntnis der salesianischen Werke, das in ihm den Wunsch weckte und ihn dann dazu drängte, in das Noviziat der Kongregation einzutreten. Er war ein Priester, der sein Studium an der Universität Gregoriana in Rom mit Bravour abschloss, ein Lehrer an der Salesianischen Theologischen Universität Turin (die später, nach ihrer Verlegung nach Rom, zur Päpstlichen Salesianischen Universität wurde), ein Ausbilder junger Menschen und ein brillanter Publizist alle Fähigkeiten, um „Karriere zu machen“. Stattdessen bevorzugte er immer ein Leben in Demut und Meditation, was ihn dem seines Gönners näher brachte.

Marias „jungfräuliche“ Liebe

Das zentrale Konzept zur Beschreibung der Persönlichkeit des Heiligen Josef ist für Don Quadrio das der „jungfräulichen“ Kraft, die Maria in ihm, dem ersten jungen Mann, dem sie begegnete, einflößte und ihn in das Klima der Reinheit hüllte, das jeden jungen Mann und jedes junge Mädchen durchdringt Wer sich ihr nähert, ist hingebungsvoll.
Den Heiligen Josef als einen alten Mann darzustellen bedeutet, ihn als „einen Mann zu demütigen, der der Liebe unfähig ist“: Stattdessen „lässt uns alles glauben, dass Josef zum Zeitpunkt der Hochzeit ein starker, männlicher, keuscher und selbstbeherrschter junger Mann war.“ ... brennend vor Liebe, eine volle Blüte voller Versprechen und Kraft.“
Aber es stellt auch eine Herabwürdigung seiner Ehe mit Maria dar, fast so, als wollte man sagen, dass es sich nur um etwas weniger als eine Farce handelte. Stattdessen „war Josephs Ehe mit Maria vollkommen jungfräulich. Dies ist eine Glaubenswahrheit, die mit dem Dogma der ewigen Jungfräulichkeit der Gottesmutter verbunden ist“, aber vollkommen wahr.
Mit einem Vergleich möchte er helfen, die Schönheit und Wahrheit dieser Ehe zu verstehen: Zwei junge Ehepartner, die sich über die Wiege ihres Neugeborenen beugen, vergessen sich selbst und bemerken fast nicht, dass sie Körper haben, und sehen in ihm die Verwirklichung ihrer Liebe.
Für Maria und Josef ist diese Erkenntnis das Jesuskind: „Was war das Band, das die eheliche Liebe von Maria und Josef vollendete?“ Dieses Band konnte nicht das Fleisch sein, denn die Vollendung ihrer Liebe fand in Jesus statt.
Er schreibt: „Das Wesen der menschlichen Ehe besteht darin, einem Geschöpf das tiefe Geheimnis des eigenen Seins zu offenbaren, sich ihm mit Leib und Seele hinzugeben, in völliger, ausschließlicher und endgültiger Hingabe.“ Selbst wenn man den rein materiellen Aspekt außer Acht lässt, bieten die wenigen Hinweise des Evangeliums eine Sicht auf die Heilige Familie, die in völliger Übereinstimmung mit diesen Werten steht.

In dieser Vorstellung von der „jungfräulichen“ Kraft Mariens taucht die Erfahrung des erfahrenen Erziehers der salesianischen Jugendwelt auf, wo die Marienverehrung zum Traum Don Boscos zurückführt, in dem sich die beiden Säulen der Erlösung aus den Stürmen des Bösen befinden bestehend aus der Eucharistie und der Madonna.
Wer sich im Ordensleben Gott weiht, erlebt die Erfahrung des Heiligen Josef noch einmal, wenn er das Zölibat nicht als Verpflichtung annimmt, sondern als ein Geschenk, über das man sich freuen kann und das ihn dazu drängt, sich ganz der Person hinzugeben, die er liebt. Hatte Giuseppe die Gelegenheit, andere Mädchen kennenzulernen? Wir wissen es nicht, aber die biblischen Daten bestätigen, dass Maria als die Einzige ausgewählt wurde, die zu ihm passte, und dass er sich ihr mit Begeisterung hingab, als grundlegendes Stück im großen Mosaik des Erlösungsprojekts, das gerade verwirklicht wurde. Er gab sich mit seinem Körper hin und bot die physischen Energien eines Arbeiters für den täglichen Unterhalt an; mit seinem Herzen, der frei und mit Freude liebt, wie es in der Episode von der Entdeckung Jesu im Tempel erscheint: „Dein Vater und ich sind betrübt“, und man empfindet keine Angst um diejenigen, die sich selbst nicht lieben; mit dem Geist, denn er wird als „Gerechter“ definiert, der aus dem Glauben lebt.
Denken Sie also daran, dass jeder, der das Zölibat bekennt, „ein liebevoller und leidenschaftlicher Ehepartner“ sein muss, denn andernfalls wird er seinen Verpflichtungen vielleicht immer treu bleiben, aber er wird niemals ein Vorbild einer geweihten Person sein.
Beschützer der Kirche
Wer sich dem heiligen Josef widmet, kann nicht anders, als die Kirche im Herzen zu haben, deren Beschützer er ist, denn er hat sich in der Person ihres ersten Oberhauptes, Jesus, um sie gekümmert und sie auch vor Gefahren gerettet. Darüber hinaus ist er, da er in seiner Person die Reinheit und Einfachheit des Evangeliums verkörpert, eingeladen, jene „Rückkehr zum Evangelium“ zu erleben, die eine der Hoffnungen des Konzils war. Don Quadrio starb 1963 und opferte sein Leben für das Zweite Vatikanische Konzil, das im Oktober des Vorjahres begann. Die Feier der Heiligen Messe für Don Quadrio folgte dem Ritus des Heiligen Pius V., da die in der Konzilskonstitution Sacrosanctum Concilium gewünschte Liturgiereform noch nicht erfolgt war. Daher war es für ihn üblich, die sogenannten „Leonischen Gebete“ zu beten, die der am Altar kniende Priester sprach und in denen er auch die Fürsprache des Heiligen Josef für die Bekehrung der Sünder und den Schutz der Heiligen Kirche anflehte. „Protektor Sanctae Ecclesiae“ war die Anrufung, die Pius IX. im Jahr 1870, in stürmischen Zeiten für die katholische Welt, in die Litaneien des Heiligen Josef aufgenommen hatte und ihn zum Schutzpatron der kirchlichen Gemeinschaft ernannte. Und er wird sich sicherlich über die von Johannes XXIII. gewünschte Aufnahme des Namens des Heiligen Josef in den alten und ehrwürdigen römischen Kanon gefreut haben. Papst Benedikt XVI. ist ein unermüdlicher Verfechter der Notwendigkeit, die Kirche neu zu evangelisieren und den Vorrang der Anbetung und des Glaubens an Gott im christlichen Volk wiederherzustellen, den Glauben, der im heiligen Josef „großzügig, heroisch, prompt und liebevoll“ war.
Großzügig, indem sie Maria ihre ganze jungfräuliche Liebe schenkte; heldenhaft darin, sich den gesetzlichen Auflagen zu widersetzen, indem sie sie in ihrem Zuhause willkommen hieß; bereit, dem Befehl, nach Ägypten zu fliehen und dann nach Nazareth zurückzukehren, ohne Fragen zu gehorchen; liebevoll, wenn er diesen Sohn ansah, der ihn Vater nannte.