von Andrea Fagioli
In den prächtigen Räumen der Uffizien in Florenz steckt viel von unserer Geschichte und unserem Glauben. Wenn wir sie durchqueren, können wir uns ein Bild von vielen Dingen machen, unter anderem davon, wie der heilige Josef nach Ansicht der großen Renaissance-Künstler aussah. Filippo Lippi stellt sich ihn alt und besorgt vor, „mit der Hand auf der Wange“, genau das, was Bernardino von Siena bestritt.
Botticelli und Ghirlandaio denken nicht anders. Sogar Michelangelo im Doni Tondo stellt ihn als älter dar. Der einzige, der dies voll und ganz glaubt, ist Bronzino, also einer von fünf, was bestätigt, dass die Vorstellung, dass der heilige Josef alt war, in der kollektiven Vorstellung vorherrscht. Das Kino ist, wie wir an den Beispielen vom letzten Mal gesehen haben, praktisch gespalten: Einige Regisseure haben Marys Ehemann sozusagen klassisch dargestellt, andere modern. Auf jeden Fall wurde uns 1983 von Roberto Benigni mit „Tu mi turbi“ einer der originellsten „Saint Josephs“ angeboten, der jemals auf der großen Leinwand zu sehen war. Wie wir wissen, handelt es sich um einen Film, der in vier Episoden unterteilt ist, von denen die erste, „Durante Cristo“, Außerdem ist der berühmteste Pflegevater der Geschichte zu sehen. Die Erscheinung ist flüchtig, aber der Kontext ist unvorhersehbar. Der toskanische Regisseur stellt sich vor, dass Giuseppe, um mit Maria zum Abendessen auszugehen, seinen Freund Benigno ruft, damit er auf Jesus aufpasst („Viel Spaß“), und Benigno, einen Hirten, der seine ganze Herde verloren hat, bis das letzte Schaf im Mittelpunkt steht Bühne mit einer Reihe respektvoller Gags, die von Episoden aus dem Evangelium inspiriert sind. Aber dass Giuseppe auf dem Arm seiner Frau davongeht, beeindruckt den Betrachter immer noch.
Ein weiterer Heiliger Josef, der etwas über den Tellerrand hinausgeht, ist der von Diego Abantatuono gespielte in Giovanni Veronesis Film Per amore solo per amore, der auf dem gleichnamigen Roman von Pasquale Festa Campanile basiert und 1993 in die Kinos kam. Hier wird Josef zunächst als dargestellt ein weltoffener Mann mit sehr wenig Religiösem. Was ihn verändert, wird seine Liebe zu Maria nach vielen Missverständnissen aufgrund der mysteriösen Schwangerschaft sein.
Doch Josef von Nazareth, produziert im Jahr 2000 von Lux VIde, unter der Regie von Raffaele Mertes und Elisabetta Marchetti, mit Musik von Marco Frisina und einem starken Festhalten am Evangelium mit einer Geschichte, die aus der Sicht des von Tobias Moretti gespielten Protagonisten erzählt wird.
Es gibt auch eine Reihe von Filmen mit dem identischen Titel, einfach Jesus, in denen natürlich auch der Heilige Josef vorkommt. Darunter befindet sich ein weiteres Produkt von Lux Vide, das Teil der großen internationalen Fernsehproduktion über die Charaktere der Bibel ist. Unter der Regie von Roger Young und im Jahr 1998 veröffentlicht, zeigt dieser Jesus erneut einen älteren Heiligen Josef, der jedoch eine wichtige Rolle in der Erziehung seines Sohnes spielt. Young stellt sich auch vor, dass es Josephs Tod ist, der Jesus dazu drängt, seine Mission zu beginnen.
Eine wichtige Rolle kommt auch Giuseppe zu, der 1999 von Fabrizio Costa im Fernsehfilm „Maria, Tochter seines Sohnes“ neu interpretiert wurde, der eher auf den apokryphen Evangelien basiert. In diesem Fall muss der vermeintliche Vater wie die Braut ein Jünger und „Sohn seines Sohnes“ werden, wie Dante es wunderbar ausgedrückt hat.
Ein weiterer Fernsehfilm ist „Die Heilige Familie“ aus dem Jahr 2006, ebenfalls unter der Regie von Raffaele Mertes (ehemaliger Regisseur von „Josef von Nazareth“), der ebenfalls auf den Apokryphen basiert, aber mit einigen bemerkenswerten Freiheiten ausgestattet ist, wie beispielsweise der Möglichkeit, einen Joseph (gespielt von Alessandro Gassmann) vorzuschlagen Er hat bereits eine Frau, ist Vater von zwei Söhnen und einer Tochter und fühlt sich zu alt für Maria.
Wir schließen mit Nativity, einem Film von Catherine Hardwicke, der Ende 2006 in die Kinos kam und in dem die sehr jungen Joseph und Maria in einer eher heiklen Geschichte im Einklang mit den evangelischen Geschichten von Matthäus und Lukas auftreten.