Es stellt Jesus dar, der auf dem Thron sitzt, während er mit der rechten Hand auf sein Herz zeigt, umgeben von Licht, eingehüllt in eine Flamme, umgeben von Dornen und gekrönt vom Kreuz (es ist die Darstellung des Heiligen Herzens, die sehr bekannt ist und von vielen Künstlern geweiht). Die Figuren rund um den göttlichen Thron erregten in mir größere Neugier. Auf der einen Seite erscheint der heilige Josef mit dem Blumenstab in betender Haltung; in der Mitte kniet der heilige Luigi Gonzaga anbetend, während ihm ein Engel die Lilie der Reinheit und die Instrumente der Buße überreicht; Auf der anderen Seite hält der heilige Petrus mit der rechten Hand die Schlüssel und zeigt mit der linken auf Jesus. Es handelt sich um eine Komposition, die den Geschmack fast aller sakralen Gemälde nach dem Konzil von Trient widerspiegelt, und vielleicht gefällt sie Ihnen nicht. Es ist mit guter Bildtechnik gemacht, aber es mangelt an Neuheit!
Doch dieses Altarbild von Caliari beeindruckte mich und regte einige kurze Überlegungen an, die ich hier teile, um den Monat Juni zu begleiten, der dem Heiligen Herzen Jesu gewidmet ist.
Ich dachte, dass die drei Heiligen, die den Thron des Herrn umgeben (wahrscheinlich vom Maler wegen einer örtlichen Andacht ausgewählt, ohne besondere Verbindungen zwischen ihnen), auf dem Gemälde zum Ausdruck bringen, was sie identifiziert: Sie weisen auf Jesus als Mittelpunkt ihrer Person hin. Sie krönen den Herrn und suggerieren dem Betrachter, dass Jesus für sie die „Quelle allen Trostes“ ist (wie er in der Herz-Jesu-Litanei angerufen wird), von der sie sich nicht mehr lösen können. Sie sind da, um uns zu sagen, dass dieser „Trost“ die freudige Entdeckung ist, die sie verbindet, nicht nur im Gemälde, sondern vor allem in der Realität ihres Lebens (obwohl sie so unterschiedlich sind). Kurz gesagt, sie bekräftigen die Botschaft, die alle Heiligen vermitteln müssen, nämlich dass sie Jesus lieben und dass sie in dieser Liebe alles Gute finden.
Es sind drei christliche Heilige, also drei „echte“ Männer. Der Diener Gottes, Don Luigi Giussani, schrieb: „Der Heilige ist der wahre Mensch, ein wahrer Mensch, weil er an Gott und damit an dem Ideal festhält, für das sein Herz gebaut wurde.“ Der Zustand dieser drei Heiligen deckt sich mit dem derer, die ihre Menschlichkeit wirklich gelebt haben: Dies geschah, weil sie „dem demütigen Gott Jesus“ begegneten und ihn „umarmten“ (wie der heilige Augustinus sagt). Sie sind drei echte Männer und sie erzählen uns, dass ihre Herzen (wie unseres) unruhig waren, sie warteten, gezeichnet von einer geheimen, unbeschreiblichen Hoffnung. Als sie Jesus trafen, fanden sie die „Quelle allen Trostes“, also die Antwort auf jede Frage und jeden Wunsch.
Diese drei Heiligen (drei Männer) weisen schließlich darauf hin, dass die gesamte Aufgabe des Christen, also die gesamte menschliche Aufgabe, in einem kurzen, einfachen Gebet zusammengefasst ist, das im Monat Juni, aber auch öfter, möglicherweise immer, wiederholt wird: „Süß Herz Jesu, lass mich dich immer mehr lieben. Es gibt nichts zu verlangen, außer ihn zu lieben; Dann genügt es, dieses Gebet Früchte tragen zu lassen.