Eine Tradition, die wiederbelebt werden muss

von Angelo Forti

Die Zahl „Sieben“ und ihre Vielfachen sind Teil des musikalischen Pentagramms symbolischer Zahlen in der Bibel. Es gibt sieben Schöpfungstage und diese Woche macht die Zahl Sieben zur Wurzel jeder vollkommenen Realität. Tatsächlich war Gott am siebten Tag mit der Schöpfung zufrieden, er fand sie „sehr gut“. In Nummer sieben sehen wir die Figur der Vergebung für Kain nach der Ermordung seines Bruders Abel. Gott befiehlt Noah, „sieben Tierpaare“ in die Arche zu bringen. Im ersten Heiligtum, das zu Ehren Jawes errichtet wurde, müssen sieben Lampen brennen.

Für unser moralisches Leben legt uns die Bibel Folgendes nahe: „Das Gewissen ist so wachsam, dass es rechtzeitig mehr als sieben Wächter warnt.“ Sieben Tage lang blieben Hiobs Freunde an seiner Seite, um die Gründe für seine Bosheit herauszufinden und ihn zu trösten. Im Alten Testament gibt es zahlreiche Situationen, in denen die Zahl Sieben der Protagonist bemerkenswerter Ereignisse ist. Im Neuen Testament heißt es: „Sieben sind die Brote, die zur Brotvermehrung geopfert werden“. Dann bleiben noch sieben Tüten übrig. Nach der Auferstehung Jesu wird es in der ersten christlichen Gemeinde sieben Diakone geben. Die Heilige Schrift ist durch „sieben Siegel“ verschlossen.

Es gibt sieben Kirchen, die über die ganze Welt verstreut sind, und an diese sieben sendet der heilige Johannes seine Briefe. Selbst in der Verehrung des Heiligen Josef wird in der Tradition die Zahl Sieben geehrt; Tatsächlich sind sieben die Freuden des Heiligen Josef und sieben seine Leiden. In den letzten Jahrhunderten, nach der Heiligen Teresa von Avila, haben sich die Frömmigkeitspraktiken zu Ehren des Heiligen Josef vervielfacht. Dazu zählen auch die „Sieben Sonntage“ zu Ehren des Heiligen Josef. Sieben Wochen lang haben Sie Zeit, Ihre Zuneigung zum Heiligen Josef zu wecken und sich inbrünstig auf seine Feier vorzubereiten. Seit einigen Jahren pflegt unser Frommer Bund die Tradition des Gebets an den sieben Sonntagen vor dem Hochfest des Heiligen Josef. Es ist ein Treffen, um sich von Verpflichtungen zu erholen, den Geist neu zu fokussieren und eine Spiritualität wiederzubeleben, die im Heiligen Josef ein Vorbild für Großzügigkeit, Verfügbarkeit, Fleiß, Treue zu familiären Verpflichtungen und vor allem Treue zum Willen Gottes findet, der ihm anvertraut wurde die Aufgabe, wie sein Schatten in der menschlichen Erziehung Jesu zu sein.

Die sieben Sonntage haben auch den Wunsch, das Dritte Gebot, das uns einlädt, „die Feiertage zu heiligen“, vollständig zu erfüllen. Zum Dritten Gebot schrieb der heilige Johannes Paul II.: „Der Tag des Herrn, der „Sonntag“, erinnert im wöchentlichen Rhythmus an den Tag der Auferstehung Christi.“ „Es ist das Osterfest der Woche, in dem der Sieg Christi über Sünde und Tod gefeiert wird, die Erfüllung der „ersten“ Schöpfung in ihm und der Beginn der „neuen“ Schöpfung.“ In jüngster Zeit haben wir die Feier des Sonntags, der „den Tag des Herrn heiligt“, mit dem „Wochenende“ verwechselt, das im Wesentlichen als eine Zeit der einfachen Ruhe oder Flucht verstanden wird.