Herzlich willkommen zu unserem monatlichen Termin in Begleitung des Heiligen Josef.
Das Hochfest der Heiligen übermorgen hat unseren gewohnten Mittwochstermin von 18,30 Uhr auf 19,30 Uhr vorverlegt.
Diese Vorschau im Programm von Radio Mater kommt einem Publikum zugute, das die Möglichkeit hat, auch etwas über den Heiligen Josef zu hören; dann wollen wir diesen Moment der Gnade und des Lichts als Beginn des Allerheiligenfestes erleben.
Um dieses Warten zu leben, werden wir idealerweise in dem kleinen Haus von Nazareth Halt machen, wo die Güte des Vaters die Quelle des göttlichen Lebens öffnete und in die Geschichte der Menschheit jenen göttlichen Saft einführte, der ständig eine höhere Lebensqualität auf der Erde erneuert Horizont.
Das Haus von Nazareth war der Herd, die Turnhalle, in der Gott, der Schöpfer, durch Jesus das Handwerk des Lebens auf dieser Erde lernte.
Jesus lernte die mütterliche Wärme zu genießen, mit der Maria, seine Mutter, ihn mit zarter Zärtlichkeit umhüllte, Jesus genoss ihr zufriedenes Lächeln, er atmete das Vertrauen und die Teilhabe Marias an den verschiedenen Phasen seiner menschlichen Reife ein.
Jesu Kindheit, Jugend und Reife wurden von Maria mit großer Hingabe begleitet.
In diesem Laboratorium der Menschheit, dem Haus von Nazareth, lehrte der heilige Josef Jesus die Kunst, menschliche Eigenschaften für ein harmonisches Zusammenleben seiner emotionalen Bedürfnisse, der Eigenschaften menschlicher Intelligenz und Arbeitsfähigkeit zu koordinieren.
Als Paul VI., ein Pilger im Heiligen Land, vor etwa fünfzig Jahren in Nazareth Halt machte, drückte er außerordentliche Gefühle der Bewunderung für die erstaunlichen Ereignisse aus, die dieses kleine Dorf erlebte.
Mit Demut sagte Paul VI. bei dieser Gelegenheit, dass er gerne wieder ein Kind geworden wäre, um mit der einfachen Seele eines Kindes den Teil der Geschichte, des Lebens Jesu zu teilen: seine Beziehung zu seinen Eltern, die emotionale Harmonie zwischen Josef und Maria, das Sein und Leben mit ihren Spielgefährten, ihr konkreter Einfluss auf die Natur, die in der Schöpfung aus den Händen Gottes erblüht war.
Joseph fühlte sich gegenüber Jesus wie der Schatten des ewigen Vaters, der Jesus selbst in dieser Lehrphase seines Lebens als Mensch begleitete.
Paul VI. definierte das Haus von Nazareth als eine zur Akademie erhobene Schule, in der Jesus lernte, menschliche Wörter zu buchstabieren, um seinen Gesprächen mit Familie und Freunden einen würdigen Inhalt zu verleihen. In dieser Familie lernte er zu arbeiten und sich darüber zu freuen, wie aus der Arbeit seiner Hände nützliche Werkzeuge für die Arbeit hervorgingen, damit er besser leben konnte.
In Josefs Schule half Jesus beim Bau von Fenstern zum Schutz vor der Kälte, Dächern als Schutz vor dem Regen und Pflügen, um die Erde zu pflügen und sie zum Blühen und Fruchtbringen zu bringen, wie eine großzügige Mutter, die für das menschliche Leben notwendig ist.
„Das Haus von Nazareth – sagte Paul VI. wörtlich – ist die Schule, in der man begann, das Leben Jesu zu verstehen, das heißt, indem man die Schule des Evangeliums besuchte.“ Hier lernen Sie zu beobachten, zuzuhören, zu meditieren, über die tiefe, geheimnisvolle Bedeutung dieser sehr einfachen, bescheidenen und schönen Manifestation des Sohnes Gottes zu meditieren.
Drei grundlegende Verben für ein würdiges menschliches Leben: beobachten, zuhören, meditieren, das heißt assimilieren, wodurch das, was unsere Augen beobachten, unsere Ohren hören und unser Herz und unser Geist assimilieren, zum Fleisch des Lebens wird.
„Hier lernen wir“, fuhr Paul VI. fort, „die Methode, die es uns ermöglichen wird, Christus kennenzulernen.“ … Hier hat alles eine Stimme, alles hat eine Bedeutung. Hier an dieser Schule lernen wir, eine spirituelle Disziplin zu haben ... Oh, wie gerne würden wir hier, in der Nähe von Maria und Josef, beginnen, die wahre Wissenschaft des Lebens zu lernen.“ Hier in dieser Schule ist die Fähigkeit, die Stille zum Sprechen zu bringen, das Wichtigste beim Unterrichten ...“
Auch wir möchten in diesem Moment sagen. Oh Haus von Nazareth, lehre uns, in guten Gedanken fest zu bleiben, lehre uns, wie wichtig diese Lehre für das Studium und die Meditation ist, um Innerlichkeit und Tiefe der Werte für ein würdiges menschliches Leben zu erlangen.
Dieser Lichtblick im Land Palästina ist nie verblasst. Das Haus von Nazareth und die Familie Jesu sind auch zum Anziehungspunkt für die Konferenz der 48. Sozialen Woche geworden, die die italienische Kirche in den letzten Tagen auf Sardinien abgehalten hat.
In Cagliari träumte die Kirche davon, dass Arbeit für alle, insbesondere für junge Menschen, möglich sein sollte.
In über einem Jahrhundert, in dem die Feiern der Sozialen Wochen aufeinander folgten, hat die Kirche das Thema Arbeit dreimal in den Mittelpunkt der Debatte gestellt, und das waren immer drei sehr wichtige Momente in der Geschichte unseres Landes.
Das erste Mal war im Jahr 1945, als der Text der Verfassung der Italienischen Republik verfasst wurde, in dem es im ersten Artikel hieß, dass unser gesellschaftliches Zusammenleben auf Arbeit basiert.
Das zweite Mal war das Werk Protagonist der Debatte im Jahr 1970, unmittelbar nach dem sogenannten „heißen Herbst“, der eine neue Ära in unserer Gesellschaft einläutete.
Zum dritten Mal stand Cagliari im Rampenlicht der Sozialen Woche in einem Moment des wirtschaftlichen Niedergangs, der 2008 begann und sich bis in die Gegenwart hinzieht, in der junge Menschen scheinbar nicht mehr im Spiel sind, junge Menschen, die schon immer die Zukunft repräsentiert haben eines Landes
Im Mittelpunkt des Arbeitsdokuments, mit dem die Debatte begann, stand die Zukunft junger Menschen.
Junge Menschen der italienischen Kirche haben von dem Wunsch, aber vor allem von dem Wunsch nach einem Job geträumt: frei, kreativ, partizipativ und unterstützend.
Die Konferenz wollte sich nicht darauf beschränken, eine Diagnose der Arbeitssituation junger Menschen zu stellen, sondern wollte diesen jungen Menschen, die in die Arbeitswelt eintreten, realistisch in die Augen blicken und bewährte Praktiken, Werkzeuge und Arbeitswege entdecken, die es gibt bereits in Hunderten von Realitäten in unserem Land ausgedrückt.
Der Vorsitzende der Bischofskonferenz, Kardinal Gualtiero Bassetti, drängte bei dieser Versammlung der italienischen Kirche darauf, dass die Interventionen und Arbeitsmethoden das Echo einer alltäglichen Realität widerspiegeln, die unsere Gemeinschaften konkret erfahren, die brennenden Dringlichkeiten der einzelnen Wohnbereiche um Betriebspfade klar ansprechen zu können.
Christen haben die Pflicht, sich um unser Land zu kümmern. Kardinal Bassetti sagte sehr deutlich, dass „unser Italien ohne den Beitrag der Katholiken, die sich in Politik und Gesellschaft engagieren“, niemals besser werden wird.