Wie immer heißen wir alle herzlich willkommen, die an diesem 1. Mai Radio Mater hören, an dem der Tag der Arbeit, der heilige Josef der Arbeiter und auch der Beginn des Monats Mai, der der Verehrung der Frau des Heiligen gewidmet ist, gefeiert werden Joseph, Maria von Nazareth.
Heutzutage feiern die Menschen die Arbeit, aber angesichts der aktuellen Situation, nicht nur in Italien, könnte man sagen, dass es wenig zu feiern gibt, insbesondere für die am stärksten gefährdeten Menschen und unter diesen Menschen mit Behinderungen und auch Arbeitnehmer in prekären Verhältnissen.
Bei dieser Gelegenheit forderten die italienischen Bischöfe auch uns Christen auf, uns mit immer größerer Aufmerksamkeit dem „Humankapital im Dienst der Arbeit“ zu widmen. Papst Franziskus fasste es in vier Adjektiven zusammen die Physiognomie der Arbeit, die frei, kreativ, partizipativ und unterstützend sein und auf eine Weise entwickelt werden muss, die Gläubige und Sozialpartner in die Förderung von Innovation und wissenschaftlichem Fortschritt einbezieht, um ein immer breiteres Spektrum an Gütern und qualifizierten Gütern anzubieten, aber auch zu fördern eine gerechte Verteilung der Ressourcen, um die Einbeziehung der „Ausrangierten“ zu fördern, die Umwelt zu schützen und die Arbeit in ihrer Würde zu verteidigen.
Das Dokument der italienischen Bischöfe unterstreicht die Bedeutung der Beziehung zwischen „intelligenten Maschinen und den neuen Möglichkeiten der Interaktion zwischen ihnen und mit Menschen, die unsere Handlungsfähigkeit zunehmend steigern und unsere Handlungsfähigkeit verändern werden“. Zusammen mit der Erinnerung an die Bedeutung der Bildung und Ausbildung aller Arbeitnehmer bei der Suche nach Lösungen und Werkzeugen, die die Arbeit humanisieren.
Das Dokument der italienischen Bischöfe unterstreicht ein weiteres Element: die Fähigkeit zur Zusammenarbeit und zum Handeln. „Eine unverzichtbare und zunehmend heikle Aufgabe wird die Einbeziehung der Abgelehnten und Schwächsten sein. In dem Wissen, dass die Lösung nicht in einer bloßen Geldauszahlung wie der Staatsbürgerschaftssubvention liegen kann, da die Würde des Menschen von seiner Fähigkeit abhängt, nützlich zu sein und zum sozialen und bürgerlichen Fortschritt beizutragen.“ „Der wahre Schatz einer Gemeinschaft (und damit unseres Landes) und die Garantie für ihre Zukunft – so die Bischöfe abschließend – ist die Summe der Anstrengungen und Fähigkeiten, des Engagements, zum bürgerlichen Fortschritt beizutragen, indem wir uns solidarisch mit den Problemen befassen.“ ihrer Mitbürger.
Wenn wir es verstehen, diesen Schatz zu bewahren und zu bereichern, werden wir auch die Herausforderung der Würde der Arbeit heute und in Zukunft meistern können.“
Die Botschaft der Bischöfe endet mit dieser Ermahnung: „Nur indem man den Hunger an Hoffnung überwindet, indem man sich auf Vertrauen, Akzeptanz und Innovation konzentriert und sich nicht in der Unfruchtbarkeit von Angst und Konflikt verschließt, sondern nur indem man versteht, dass der andere nicht derjenige ist, mit dem man konkurriert.“ Für einen gegebenen Reichtum ist es ein Geschenk und eine Gelegenheit, einen größeren Kuchen aufzubauen. Nur wenn man jedem Arbeitsplatz Würde schenkt, wird sich das wirtschaftliche und soziale Wohlergehen auf die gesamte Gemeinschaft auswirken.“
Musikalische Pause
Anfang Mai wollen wir Marias Gefühle für ihre Zukunft befragen.
Nach der Ankündigung des Engels wird Maria die vergangenen Jahrhunderte in ihrer Erinnerung noch einmal Revue passieren lassen, um in den Prophezeiungen und Ereignissen ihres Volkes eine Grundlage zur Beruhigung ihrer Seele zu finden.
Mit einem Anflug von Angst wird ihr die Geschichte von Hagar wieder in den Sinn gekommen sein.
Als sie die Geschichte von Hagar kannte, die beispiellose Größe des vom Engel verkündeten Geheimnisses einschätzte und über die religiösen und bürgerlichen Bedingungen nachdachte, unter denen die Frau ihrer Zeit lebte, hätte sie denken können, dass dies auch Joseph tun könnte, wie Abraham es mit Hagar tat Tun Sie dasselbe, tatsächlich mit noch plausibleren Gründen: Der Sohn, den Maria in ihrem Schoß trug, war, anders als Ismael für Hagar, nicht aus ihren Lenden, aus ihrem Verlobten Joseph, hervorgegangen.
Aber Joseph sah die Revolution voraus, dass dieses Geschöpf, das in Marias Schoß gehalten wurde, der Welt Erlösung bringen würde. Keine Bräuche für Sklaven, sondern für Kinder, die wissen, wie man im Innersten des Gesetzes lebt.
„Als Mensch muss Joseph betrübt gewesen sein, als er sagte: Ich möchte nicht den Buchstaben des Gesetzes beachten, sondern seine Seele erfassen.“ Und das tat er. Wir wissen, dass in der Bibel der Mann der Zeuger ist, während die Frau gebiert. „Der Mensch legt den Samen, seine Erstlingsfrüchte, er setzt sich ganz hin, um zu sagen: „Du, mein Sohn, wirst mein Andenken sein, von dem aus ich Unsterblichkeit erlangen werde.“
In der Bibel leuchtet am Horizont der erste Funke der Unsterblichkeit auf, der mit der Geburt eines eigenen männlichen Kindes in unsere Geschichte übergeht.
In der jüdischen Tradition ist „ein Mann ohne Kinder der unglücklichste aller Menschen, weil sein Name vom Vergessen verschlungen wird: Er hat keine Zukunft.“
Isaak ist das Leben, das für Jakob währt. Jakob ist das ewige Leben Abrahams.
Musikalische Pause, die der Jungfrau gewidmet ist
(Ein klassischer Schubert oder Gounod oder ein anderes Ave Maria)
Unsere Sendung trägt den Titel: „Eine Ära der Spiritualität in Begleitung des Heiligen Josef“)
Lieber Heiliger Josef, jetzt wollen wir zu Dir und mit Dir nachdenken und beten.
Heute ist ein sehr wichtiger Tag, wir beginnen den Monat Mai, der nach alter Tradition Ihrer süßen Frau Maria gewidmet ist, auch wenn der erste Maitag auch Ihrem Andenken als Handwerker und auch Ihrem Engagement als Helfer gewidmet ist Schutz des Bemühens unseres Berufs, ehrlich zu leben und zu leben.
Wir möchten einen kleinen Raum schaffen, der Ihrem Leben als respektabler Arbeiter gewidmet ist, der als Schutzpatron und Vorbild der Arbeiter angerufen und gesegnet wird; Vor allem möchten wir Ihnen unser Vertrauen zum Ausdruck bringen und Sie um Ausdauer in unserem Glaubensleben bitten, das von großer und zeitloser Hoffnung geprägt ist.
Wir erleben einen sehr dramatischen Moment in der Arbeitswelt. Seitdem die Gier nach leichtem Geld die Produktivität, den Gott Mammon, das Geld, übernommen hat, das Ihr Sohn Jesus zu den Feinden des wahren Gottes gezählt hat, ist das Verhältnis zwischen den Menschen zunehmend konflikthafter geworden. Darüber hinaus macht heute neben diesem Phänomen der Gier und Hortung auch die Knappheit an Arbeit das Leben schwieriger. Bitte helfen Sie uns aus diesem Grund, nicht nur einen Weg zu finden, uns in aller Ruhe das zu beschaffen, was wir für den Lebensunterhalt brauchen, sondern sondern um den spirituellen Anstoß wiederzugewinnen, der es uns ermöglicht, den Sinn unserer Existenz auf dieser Erde zu erkennen.
Das Echo Ihrer Existenz und ihres unterstützenden Schutzes erreicht uns mit dem Duft von Harz, charakteristisch für die Werkstatt eines Tischlers, der mit Mühe, Schweiß und in der Einfachheit des Dorfes Nazareth das Brot für Ihre kleine Familie verdient hat.
Ihr Labor war bescheiden, einfach, ein Ladengeschäft, in einer Umgebung, die von Landwirtschaft und Viehwirtschaft lebte. Einfache Häuser, rudimentäre Arbeitsgeräte.
In Ihrem Unternehmen haben Sie Ihre Mission, den Lebensunterhalt und Ihre Erfüllung als Mensch in einer liebevollen Beziehung zu Ihrer einzigartigen und besonderen Familie gefunden.
Der Ehrentitel, mit dem das Evangelium Sie definiert, ist der eines „gerechten“ Menschen. Diese „Gerechtigkeit“ bestand nicht nur darin, niemandem gegenüber Schulden zu haben, sondern darin, ein „gerechter Mann“ zu sein, eine Schatztruhe der höchsten Qualitäten eines Mannes, der es versteht, alle seine Handlungen und Gefühle auf der Skala der Treue zu degradieren die Werte, die die Seele trägt.
Der Tag der Arbeit und die Figur des Heiligen Josef lassen uns auch die Würde der Arbeit entdecken, die dazu dient, Harmonie in der Schöpfung zu schaffen.
Ich vergleiche die Arbeit, insbesondere wie Sie sie zusammen mit Jesus in Nazareth erlebt haben, gerne mit einem Blatt, das vom Sonnenlicht durchzogen wird. Wenn wir ein Blatt im Gegenlicht betrachten, erkennen wir ein Netzwerk aus Adern und Bindegewebe, das dem Blatt selbst Körper und Konsistenz verleiht.
Die Arbeit löst bei jedem Menschen ein Gefühl der Müdigkeit aus.
Arbeit ohne edle Motivation wird zur Sklaverei.
Auf den ersten Seiten der Bibel lesen wir, dass Gott Adam und Eva die Obhut über die Schöpfung übertrug, damit alles in den Dienst des Menschen gestellt werden konnte.
Im Labor Ihres Zuhauses in Nazareth wurde die Würde der Arbeit gepflegt.
Ihre Familie in Nazareth lernte das Leben auch durch die Arbeit.
Noch vor 55 Jahren sagte Paul VI., ein Pilger nach Nazareth, dass Ihr Haus eine Schule evangelischen Lebens sei.
Tatsächlich lernten sie in Nazareth, zu beobachten, zuzuhören, zu meditieren und in die tiefe Bedeutung der Dinge einzudringen.
Bei dieser Gelegenheit brachte Paul VI. seinen Wunsch zum Ausdruck, ein Kind zu werden und die bescheidene Schule der Familie von Nazareth besuchen zu können.
Er dachte sicherlich an Dich, oh geliebter Heiliger Josef, und sagte, dass das Erste, was uns Dein Haus lehrt, Stille ist, was nicht das Fehlen von Worten, Stummheit, sondern die Treue zu Verpflichtungen bedeutet. Lassen wir uns also von der Musik verwöhnen.
Musikalische Pause
Du, lieber Heiliger Josef, hast die Würde, der Schatten des Vaters zu sein.
Ihre menschlichen Qualitäten sind von Göttlichkeit durchdrungen, denn Sie sind das treue Abbild des Vaters, der Ihnen die Aufgabe übertragen hat, Jesus in der Kunst des menschlichen Lebens zu erziehen, und aus diesem Grund heißt es im Evangelium: „Jesus in Nazareth wuchs an Alter und Gnade vor Gott.“ und Männer.“
Letztes Jahr wurde Paul VI. heiliggesprochen, ein leuchtender Stern am Firmament der Kirche, deshalb möchte ich ihn noch einmal in der Rede zitieren, die am 4. Januar 1964 in Ihrem Land gehalten wurde, oh lieber Heiliger Josef. Papst Montini sagte bei dieser Gelegenheit: „Dreimal im Evangelium sprechen wir von Gesprächen zwischen einem Engel und Josef im Schlaf.“». Dann stellte Paul VI. sich selbst die Frage, indem er sich fragte: „Was bedeuten diese Gespräche?“ - er antwortete - Sie meinen, dass Joseph innerlich vom himmlischen Boten geführt und beraten wurde. Er hatte eine Vorgabe des Willens Gottes, die Vorrang vor seinen Handlungen hatte, und daher wurde sein gewöhnliches Verhalten von einem geheimnisvollen Dialog bestimmt, der ihm zeigte, was zu tun war: „Joseph, fürchte dich nicht; mach das; geh, geh, komm zurück!“».
Was sehen wir dann in unserem lieben und geliebten Charakter, dem Heiligen Josef? Wir sehen eine wunderbare Fügsamkeit, eine außergewöhnliche Schnelligkeit des Gehorsams und der Ausführung. Er argumentiert nicht, er zögert nicht, er beruft sich nicht auf Rechte oder Bestrebungen. Er stürzt sich im Gehorsam auf das zu ihm gesprochene Wort; er weiß, dass sich sein Leben wie ein Drama entfalten wird, das jedoch auf eine Ebene außergewöhnlicher Reinheit und Erhabenheit verklärt wird: weit über jeder menschlichen Erwartung oder Berechnung.
Ihr Sein als „gerechter Mensch“ hat den Bereich Ihrer menschlichen Tätigkeit ausgefüllt. Ihr Dasein war nicht einfach, es war eine ständige Herausforderung, wie das Leben vieler von uns. Du hast es in vollen Zügen gelebt und trotz der Schwierigkeiten nicht aufgegeben. Auch heute lehren Sie uns durch Ihr Beispiel, dass unser Glaube nicht nur in der Ausübung des Gebets oder in der Einhaltung der Gebote und Gebote bestehen kann, sondern dass er die Möglichkeit hat, allen Taten einen Hauch von Ewigkeit zu verleihen und sie alle im Gedanken zu modellieren Gottes. Die Ereignisse unseres Lebens.
Sie lehren uns, dass unsere Existenz nicht der Nießbrauch eines Einkommens, sondern ein Auftrag ist; eine Aufgabe, eine Verpflichtung, kein Spiel, an dem wir nicht teilnehmen können. Gott hat auf unser Leben gesetzt und unsere Heiligkeit besteht darin, den Willen des Vaters zu befolgen.
Wenn wir das Wasserzeichen Ihrer menschlichen Geschichte betrachten, oh lieber und geliebter Heiliger Josef, entdecken wir Ihre konsequente Aufmerksamkeit für Gottes Pläne. Wir können es an Ihrem Gehorsam und Ihrer Bereitschaft erkennen, die Inspirationen zu erfüllen, die Gottes Plan vor Ihren Augen entfaltete.
Bevor du handelst, hast du immer innegehalten, um die Ergebnisse deiner Handlungen auf der Waage Gottes abzuwägen.
Musikalische Pause
Dein Verhalten, o Joseph, lehrt uns, dass du durch das Erklimmen der Stufen der Leiter, um den Willen des Vaters auszuführen, in eine immer größere göttliche Intimität eingetreten bist. Indem Sie Ihre Liebe zu Ihrer geliebten Verlobten Maria auf wunderbar selbstbewusste Weise kultivierten, haben Sie ihr geholfen, das große Geheimnis, das ihr eigenes Leben erfasst hatte, mit größerem Selbstvertrauen und Vertrauen zu tragen.
Ich bin überzeugt, dass Sie sich nicht in ein intimes Leben, in die Enge des Privatlebens verschlossen haben, sondern dass Sie sich der Hilfe für die armen Familien von Nazareth geöffnet haben und so zum Spiegel der Liebe Gottes geworden sind.
Du, lieber Heiliger Josef, lehre uns, dass, wenn das Leben eine selbstbewusste Antwort auf den Wunsch nach Liebe ist, der von oben kommt, selbst der Tod nichts anderes ist als die Rückkehr nach Hause.
Wir bitten Sie, uns dabei zu helfen, die Fäden unserer Existenz zu weben. Schaffen Sie einen Stoff, in dem die Fäden des täglichen Lebens miteinander verflochten sind, um den Wandteppich zu schaffen, diese Stickerei der Unsterblichkeit, die wir gemeinsam mit Gott dem Vater, dem Sohn Jesus und dem Heiligen Geist, dem Spender alles Guten in der Welt, genießen können.
Lieber und weiser Heiliger Josef, erwirke für uns von der Güte Gottes die Überzeugung, dass wir diese Zeit der Geschichte nicht so sehr leben, um außergewöhnliche Dinge zu erfinden, sondern um Beispiele und Zeugnisse zu kultivieren und zu leben, die in der Lage sind, immer neue Ressourcen sowohl in der Welt als auch in der Welt zu wecken Kirche und Gesellschaft sind leider wertelos.
Gebet zum schlafenden Heiligen Josef.
Eine kurze musikalische Pause
In der Bibel ist das Buch Qohèlet eine Schatztruhe der Weisheit. Qohèlet ist ein menschliches Gesicht, das zum Wort wird, und die Worte werden wiederum zu Lebewesen und Protagonisten einer Geschichte. Qohèlet ist ein Prediger, der Antworten gibt, aber vor allem ist er ein Charakter, der es versteht, Fragen zu stellen, wie zum Beispiel, wenn er sich selbst Fragen stellt und sich fragt: „Welchen Nutzen hat der Mensch in all seiner Mühe und allem?“ seine Angst? vor seinem Herzen, mit dem er unter der Sonne schuftet?
Müdigkeit und Sorgen scheinen das Rückgrat der menschlichen Existenz zu bilden. Nach der paradiesischen Klammer des Gartens Eden ist das Szenario der Existenz von Adam und Eva von Müdigkeit und Arbeit geprägt. Im Schöpfungszyklus sind sechs Tage mit dem Werk des „Tuns“ Gottes beschäftigt, das Zimmer des Menschen bewohnbar zu machen. So viel Arbeit von Gottes Seite: ein Meisterwerk, das für „einen Tag ohne Sonnenuntergang“ bestimmt ist, damit der Schöpfer sich selbst gefallen kann, indem er das Schöpfungsgedicht schreibt und es mit dem Alphabet der Schöpfung kombiniert. Die grammatikalischen Regeln für dieses Gedicht wurden im Schweiße des Angesichts und der schmerzhaften kreativen Vorstellungskraft des Menschen geschrieben.
Ich habe dieses Zitat gefunden, das dem Heiligen Franziskus zugeschrieben wird, der sagte: „Wer mit seinen Händen arbeitet, ist ein Arbeiter.“ Wer mit seinen Händen und seinem Kopf arbeitet, ist ein Handwerker. Wer mit seinen Händen, seinem Kopf und seinem Herzen arbeitet, ist ein Künstler.“
Von Anfang an ist der Mensch in der Genesis als Handwerker berufen und hat die Aufgabe, der lebendigen Wirklichkeit einen Namen zu geben.
Abel wird zum Künstler der Schöpfung und zum Dichter des Gotteslobs, denn im Gegensatz zu Kain, der Metallhandwerker wird. Der erste Märtyrer des Neids und Hasses, Abel, durchkreuzt die Natur mit seinem Herzen und macht sie zu einer Segenshymne auf die göttliche Güte.
In der Geschichte des Volkes Israel verherrlicht die göttliche Weisheit die Berufe „malt die Tage und Werke des Arbeiters in leuchtenden Farben, bekämpft Müßiggang, schützt das Recht auf Ruhe“.
In der jüdischen Tradition war eine Lehrzeit obligatorisch, um einen Beruf als Lebensunterhalt zu erwerben.
Der heilige Paulus prangert in einem seiner Briefe an, dass die „Lazzaroni“ kein Recht auf Essen haben.
Arbeit ist ein wesentlicher Bestandteil des menschlichen Lebens. Arbeit markiert seit jeher den Weg der Menschheit und jedes einzelnen Menschen.
Um seinen Sohn Jesus in unsere Geschichte einzuführen und ihm die gesetzliche Vaterschaft zu verleihen, begab sich Gott in die verhärteten Hände eines Arbeiters wie Josef. Tatsächlich war Jesus in Nazareth als der Ladenjunge bekannt, er war „der Sohn des Zimmermanns“.
Für den jungen Jesus war das Haus von Nazareth zu einem Laboratorium der Menschheit geworden, zu einer Schule der Arbeit als Teilhabe am schöpferischen Werk jenes „Vaters, der im Himmel ist“.
Seit der industriellen Revolution im späten 19. Jahrhundert war die Kirche ständig mit den Problemen der Arbeit beschäftigt.
Von Leo XIII. bis Papst Franziskus lebt die Vorbildrolle des Heiligen Josef in ehrlichem Fleiß weiter.
Wir dürfen nicht vergessen, wie der heilige Johannes Paul II. feststellt, dass im Evangelium „die menschliche Arbeit und insbesondere die Handarbeit einen besonderen Schwerpunkt findet“. […] Dank der Werkbank, an der er zusammen mit Jesus sein Handwerk ausübte, brachte Josef sein Werk dem Geheimnis der Erlösung näher.“
„Jesus arbeitete mit Menschenhänden“, um den Weg für die Erlösung der gesamten Menschheit durch Arbeit als Beitrag zum Wohlergehen der Menschheit zu ebnen.
Wir müssen die Hilfe des Heiligen Josef anrufen, um die menschliche Vorstellungskraft zu entwickeln, um neue Arbeitswege zu eröffnen und es jedem zu ermöglichen, hoffnungsvoll in die Zukunft zu blicken und so Wohlbefinden und Würde wiederherzustellen, denn ein Mensch ohne Arbeit ist ein halber Mensch.
Und wir möchten, dass der heilige Josef uns hilft, ein Verantwortungsbewusstsein zu entwickeln, ähnlich der Einladung, die Martin Luther King an die Menge seiner Freunde und Weggefährten im friedlichen Kampf für die Eroberung der Rechte richtete.
Martin Luther King forderte nicht nur von seinen Gegnern, sich zu ändern, sondern forderte vor allem von ihm und seinen Anhängern, das, was sie aus erster Hand predigten, im Geiste des Evangeliums zu leben.
In einer Rede, die er nur ein Jahr vor seinem Tod hielt, verkündete ML King: „Wenn Sie Straßenreiniger sein müssten, müssten Sie gehen und die Straßen fegen, so wie Michelangelo seine Figuren gemalt hat (in der Sostina-Kapelle); Sie sollten die Straßen fegen, während Händel und Beethoven ihre Musik komponierten. Sie sollten sie auf die gleiche Weise fegen, wie Shakespeare seine Gedichte geschrieben hat. Kurz gesagt, Sie sollten sie so gut fegen, dass alle Bewohner des Himmels und der Erde innehalten und sagen: „Hier lebte ein großer Feger, der seine Arbeit gut machte.“
Musikalische Pause
Heiliger Josef, Schutzpatron der Arbeiter
In der kleinen Gesellschaft von Nazareth wusste der heilige Josef, dass die Werkzeuge seiner Arbeit die Werkzeuge eines Künstlers waren, der Gott half, die Welt besser und schöner zu machen.
Durch die Arbeit arbeitet der Mensch mit Gott an der Vollendung der Schöpfung zusammen. Dies wird auf einer der ersten Seiten der Bibel berichtet. Nach der Erschaffung der Welt befiehlt Gott Mann und Frau: „Erfüllt die Erde und macht sie euch untertan, und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels ...“ (Genesis 1,8). Die Unterwerfung der Erde bedeutet, die Umwelt in Besitz zu nehmen und zu regieren, die vom Schöpfer in ihr gesetzte Ordnung zu respektieren und sie zum eigenen Vorteil zu entwickeln.
Die eigenen Bedürfnisse, die der Familie und der Gesellschaft befriedigen. Dabei handelt es sich um den Einsatz von Wissenschaft und Arbeit zur Humanisierung der Welt, um sie zur Heimat des Menschen, zu einem Haus der Gerechtigkeit, der Freiheit und des Friedens für alle zu machen.
Als Gott die Welt erschuf, hat er sie nicht vollendet: Die Schöpfung ist noch nicht vollendet. Der Mensch hat die Erde langsam in Besitz genommen, sie umgestaltet, an seine Bedürfnisse angepasst und das Potenzial der Schöpfung zu seinem Wohl und zur Ehre Gottes entwickelt. Insbesondere heute erleben wir Veränderungen, die bis vor einigen Jahrzehnten undenkbar waren. Allerdings sind wir keine Meister der Schöpfung. Wir müssen mit Gott zusammenarbeiten, um es zu verwirklichen, und dabei die Natur und die ihr innewohnenden Gesetze respektieren. Gott hat uns die Schöpfung anvertraut, damit wir sie schützen und vervollkommnen können, nicht um sie nach Belieben auszubeuten und zu manipulieren. Das Buch Genesis erinnert uns noch einmal daran: „Der Herr, Gott, nahm den Menschen und stellte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bebauen und zu bewahren“ (2,15). Arbeit – gelebt unter Bedingungen, die Gerechtigkeit und Menschenwürde sowie die uns vom Schöpfer anvertraute Umwelt respektieren – ist die Art und Weise, wie der Mensch diese Aufgabe erfüllt, wie es auch zwischen Josef und Maria geschah.
Gebet von Papst Paul VI. an den Heiligen Josef
O heiliger Josef, Schutzpatron der Kirche,
Du, der du jeden Tag an der Seite des inkarnierten Wortes gearbeitet hast
Tag, um Brot zu verdienen und von Ihm zu schöpfen
Kraft zum Leben und Arbeiten;
Du, der du die Angst vor morgen gespürt hast, die Bitterkeit
der Armut, der Prekarität der Arbeit;
Du, der du heute das Beispiel deiner Figur ausstrahlst, demütig
vor den Männern, aber vorher sehr groß
Gott; Schau dir die riesige Familie an, die dir anvertraut wurde.
Segne die Kirche und treibe sie immer höher
Wege der evangelischen Treue; Arbeitnehmer schützen
in ihrem harten täglichen Leben, sie zu verteidigen
aus Entmutigung, aus der Negierung der Revolte, wie
von den Versuchungen des Hedonismus; Bete für die Armen,
die die Armut Christi auf Erden fortsetzen, inspirieren
Sie bewahren für sie die ständige Vorsehung ihrer Brüder
begabter; und halte den Frieden in der Welt,
jener Frieden, der allein die Entwicklung garantieren kann
Völker und die volle Erfüllung menschlicher Hoffnungen:
zum Wohle der Menschheit, für die Mission
der Kirche, zur Ehre der Heiligen Dreifaltigkeit.
Amen.