Die ewige Heilige Messe für Sterbende

von Raffaele Comaschi

Als das jüdische Volk aus der Sklaverei Ägyptens befreit wurde und mit den Amalekitern zusammenstoßen musste, die viel zahlreicher und stärker waren, versprach der Herr ihnen den Sieg, solange Moses auf dem Gipfel des Berges seine Hände zum Himmel erhoben hielt Himmel in einer bittenden Haltung. Die im Buch Exodus erzählte Episode ist für die christliche Tradition ein prophetischer Hinweis auf den gekreuzigten Jesus, der seine Arme zum Himmel ausstreckt und mit seinem Flehen den Menschen Barmherzigkeit bringt: „Das Gebet steigt hinauf und der Segen kommt herab.“

Don Guanella schrieb: „Wenn es eine große Liebe ist, den Armen zu helfen, die Verstorbenen zu unterstützen, wie viel größer wird es dann sein, den Sterbenden zu helfen, die in Gefahr sind, das ewige Leben zu verlieren und denen im entscheidenden Moment des Todes jegliche menschliche Hilfe entzogen ist.“

Am 19. März 1912, dem Hochfest des Heiligen Josef, weihte Don Guanella die dem Transit des Heiligen Josef gewidmete Kirche ein, die sofort eine außergewöhnliche Verbreitung nicht nur in Italien, sondern auch im Ausland erlebte; Tatsächlich erreichte die Fromme Union durch die Arbeit von PIME-Missionaren, Jesuiten, Salesianern und anderen Gemeinden den Fernen Osten wie China, Japan und die Salomonen. In den folgenden Jahren auch in Syrien. In der Stadt Aleppo gab es Tausende von Mitgliedern der Frommen Union.

Heiliger Pius Im Jahr nach seiner Geburt proklamierte der Papst die Fromme Union des Transits des Heiligen Josef als „primär“, das heißt als „Mutter“ vieler Zweige, die sich auf der ganzen Welt etablieren würden.

Als Nachfolger von Pius zugunsten der Sterbenden stimmte der Papst sofort zu und verpflichtete sich, am ersten Tag jedes Monats eine Messe für die Sterbenden zu feiern, insbesondere für junge Soldaten an der Kriegsfront. 

Im Adaptionsschreiben nennt Benedikt den wohltätigen Zweck, das heilige Messopfer; und wir werden dies am ersten Tag jedes Monats tun, oder am zweiten, wenn der erste ein Feiertag ist.“ Und er ging noch weiter, angespornt durch die zahllosen Toten, die durch das Massaker des Krieges, insbesondere auf den Schlachtfeldern, verursacht wurden, und gewährte „den frommen Priestern, die jedes Jahr eine heilige Messe für die sterbenden Armen halten“, einige Vollmachten für apostolische Ablässe und für einige liturgische vollkommene Ablässe Feiertage und am Jahrestag ihrer Priesterweihe.

In einem kürzlich von TV2000 ausgestrahlten Interview empfahl Papst Franziskus unter Berufung auf die heilige Therese von Lisieux, für die Sterbenden zu beten und sagte: „Die Heiligen wurden bis zum letzten Moment versucht.“ Die heilige Teresa vom Kinde Jesus sagte tatsächlich, dass wir viel für die Sterbenden beten müssen, weil der Teufel in diesem Moment einen Sturm von Versuchungen entfesselt. Und auch sie, die heilige Teresa, war versucht zu misstrauen, zum Mangel an Glauben. Mit einer Seele so trocken wie ein Stein ... Aber sie schaffte es, sich dem Herrn anzuvertrauen, ohne etwas zu fühlen, um Linderung gegen diese Trockenheit zu finden, und so überwand sie die Versuchung. Und die heilige Teresa sagte, dass es aus diesem Grund wichtig sei, für die Sterbenden zu beten. „Das Leben des Menschen auf Erden ist ein Kampf“, heißt es im Buch der Weisheit. Unser Leben ist ein ständiger Kampf um die Überwindung der Versuchungen, die uns immer begleiten werden.“

Der Kampf verschärft sich besonders am Ende, wenn unsere Menschheit entwaffnet ist, der Mensch mit dem Ballast seiner Geschichte in extremer und einsamer Armut versunken ist und daher spirituelle Hilfe benötigt, um nicht in die Hände des Bösen zu fallen.

 Die „Mehrjährige Messe“ ist diese besondere und beeindruckende Gebetskette, in der die Erlösung der Seelen, die die Erde verlassen und an die Tür der Ewigkeit klopfen, Jesus dem Erlöser anvertraut wird.

Die Rolle des Heiligen Josef im Dienst der Seelen

Die Apsis unserer Basilika reproduziert das Mosaik des Transits des Heiligen Josef, der in gelassener Haltung den Blick zum Himmel erhebt, umgeben von Jesus und Maria, und seine rechte Hand in die seines Sohnes legt. Die Kirche hat, göttlich inspiriert, mit mütterlicher Fürsorge beschlossen, ihn in diesem Höhepunkt des Lebens, von dem unsere ganze Ewigkeit abhängt, zum Beschützer ihrer Kinder zu machen. Und wir wissen, auch aus der Erfahrung vieler Heiliger, wie Satan in diesen entscheidenden Momenten seine letzten Angriffe startet, um das ewige Glück zu verhindern.

Der heilige Josef, Freund des Heiligen Herzens Jesu und Vater und Beschützer der Seelen der Sterbenden, wacht über ihre Qualen und vertreibt ihr Unbehagen und ihre Ängste, indem er ihnen den offenen Himmel oben offenbart und mit beruhigender Autorität die Einladung ausspricht: „Komm.“ Auf, geh hinauf in den Himmel!“

Der Katechismus der Katholischen Kirche fasst es wie folgt zusammen: „Die Kirche ermutigt uns, uns auf die Stunde unseres Todes vorzubereiten, indem sie mit den alten Litaneien der Heiligen fleht, uns vom plötzlichen Tod zu befreien, und die Mutter Gottes um Fürsprache für uns bittet.“ „in der Stunde unseres Todes“ und so auch in der Rezitation des „Ave Maria“ und uns dem heiligen Josef, dem Schutzpatron eines guten Todes, anzuvertrauen“ (KKK, 1014).

Mitten im Ersten Weltkrieg, angesichts so großer Trauer und Tränen über den Tod junger Menschen an der Front, lud der „Heilige Kreuzzug zu Ehren des Heiligen Josef“ die Priester ein, sich in die Liste dieser Kette der Barmherzigkeit einzutragen, um dies zu ermöglichen das Drehen der Uhrzeiger mit einem immerwährenden Hilferuf vom Himmel für die Sterbenden.

Aber es gab noch mehr: Die Leitung der Primary Pious Union of Transit äußerte den Wunsch, eine Reihe von Feierlichkeiten zu veranstalten, die es ermöglichen würden, die gesamten Stunden des gesamten Jahres abzudecken. Tatsächlich schrieb Don Cesare Pedrini, der erste Direktor unserer Zeitschrift: „Der lang erwartete Tag möge beschleunigt werden, an dem jede halbe Stunde, Tag und Nacht, ein Priester den unendlichen Preis der Erlösung zusammen mit den Gebeten von legt.“ Millionen von Gläubigen für die ewige Gesundheit unserer sterbenden Brüder.“ Ein Wunsch, der, wie man beim Durchblättern der verschiedenen Monatsausgaben der Zeitschrift sehen kann, nach und nach in Erfüllung gegangen ist und heute reichlich erfüllt wird.

 In dieser Zeit des „nutzlosen Massakers“ ist es für Papst Benedikt etwas Göttliches ... Der heilige Josef muss es bald gewähren!

 Bei dieser Initiative zeichnete sich das Engagement der Jesuiten aus, die sie in ihren Missionen in allen Teilen der Welt verbreiteten, so dass aufgrund der unterschiedlichen Zeitzonen „auch wenn es hier Nacht ist und die Kirchen dunkel und still sind.“ , an anderen Orten ist er es, der das heilige Opfer darbringt.“

Die Tradition der Kirche

In den damaligen liturgischen Büchern gab es eine Messform für Sterbende: „Missa votiva pro uno vel pluribus infirmis morti proximis“, aber ein expliziterer Hinweis auf das Patrozinium des Heiligen Josef war gewünscht. Ein maristischer Pater, Missionar in Ozeanien, hatte einen Messaufsatz verfasst, der in einer Privataudienz Benedikt XV. vom Direktor der Pious Union of Transit vorgelegt wurde. Der Papst hatte den Text an die Heilige Ritenkongregation geschickt. Allerdings hatte er dies nicht gebilligt, sondern die Gebete der vorherigen Messe modifiziert. Nun gibt es im Messbuch des römischen Ritus wie im ambrosianischen Ritus ein Ritual der Messe für die „Sterbenden“.

Aktuelle Angelegenheiten der mehrjährigen Messe

Heutzutage geht leider die Gewohnheit verloren, den Priester zu rufen, um Sterbenden in ihren letzten Augenblicken Beistand zu leisten. Es ist der wichtigste Zeitabschnitt im Leben: Es ist eine Neugeburt.

In diesem Moment wird das Leben nicht ausgelöscht, aber das Geschenk der irdischen Existenz tritt in eine neue Dimension ein. Mit der Heiligen Messe können die Priester, aber auch die Laien nicht nur beten, sondern alle werden zu Missionaren der Nächstenliebe, die im ernstesten und entscheidendsten Moment des menschlichen Lebens sichere Hilfe leisten und dafür sorgen, dass die Arbeit des Priesters nicht ankommt Es entschädigt für die Barmherzigkeit Gottes, die wir durch unser unterstützendes Gebet erwecken.

Und hier ist das große Projekt der heiligen „Mehrjahresmesse“: „So wie die Erde ununterbrochen ihre Meridiane der Sonne präsentiert, so präsentiert ein Priester in jedem Moment dem Vater den unermesslichen Wert des göttlichen Opfers, begleitet von der Bitte an den heiligen Josef an Millionen von Gläubigen.

Der heilige Maximilian Kolbe war nicht nur für die „Mehrjahresmesse“ angemeldet, sondern lud auch Priester zur Anmeldung ein. Gott gab Pater Kolbe, dem Märtyrer der Nächstenliebe, den konkreten Auftrag, sein Leben hinzugeben und seine neun zum Hungertod verurteilten Gefährten in das Konzentrationslager Auschwitz zu begleiten. Pater Kolbe „konzelebrierte“ so mit Jesus das ultimative Opfer seiner Existenz. 

Helden haben immer prophetische Einsichten; Aus diesem Grund müssen wir beten, dass diese Intuitionen der Solidarität für diejenigen, die am Ende der menschlichen Armut angelangt sind, eine großzügige Antwort finden können.