Gedenken an die Verstorbenen und Heilige Messen

Anmerkung zu den gregorianischen Messen, die für das Wahlrecht der Verstorbenen der Frommen Union des Transits des Heiligen Josef anvertraut wurden, die sie an die Seminare und Missionen weiterleitet. Er sammelt auch Messen post obitum, für diejenigen, die nach ihrem Tod Gebete wünschen

von B. Capparoni, Regisseur

OJeden Tag erhalten wir in den Büros der Frommen Union des Transits des Heiligen Josef Anfragen, der Verstorbenen zu gedenken, insbesondere durch die Feier der Heiligen Wahlmesse. Es gibt diejenigen, die uns Opfergaben zur Feier der Heiligen Messe für einen einzelnen Verstorbenen, für die einer ganzen Familie oder sogar für alle heiligen Seelen im Fegefeuer schicken. So entdecken wir, wie sehr auch heute noch ein großer Teil des christlichen Volkes in seiner Frömmigkeit an dem festhält, was die Kirche schreibt Katechismus: „Seit jeher ehrt die Kirche das Andenken der Verstorbenen und bietet ihnen Weihen an, insbesondere das eucharistische Opfer, damit sie gereinigt zur seligen Vision Gottes gelangen können.“ Die Kirche empfiehlt auch Almosen und Ablässe und Bußwerke zugunsten des Verstorbenen“ (Katechismus der Katholischen Kirche, 1032).

Unter den Darbringungen der Heiligen Messen ist die Form der sogenannten Heiligen Messen weit verbreitet Gregorianische Messen. Da viele Leute uns um Klarstellung bitten, geben wir eine kurze Erklärung.

Die gregorianischen Messen sind ein Zyklus von dreißig Messen, die für denselben Verstorbenen gefeiert und dreißig Tage lang ohne Unterbrechung fortgesetzt werden. Dieser besondere Brauch wurde vom heiligen Papst Gregor dem Großen († 604) in seinem Buch eingeführt Dialoge (IV, 55). Der heilige Papst berichtet, dass im römischen Kloster San Gregorio al Celio ein Mönch namens Giusto starb, nachdem er eine schwere Sünde gegen die klösterliche Armut begangen hatte. Nach einiger Zeit erschien er einem Gefährten im Traum und sagte ihm, dass er eine Reinigung benötige, um ins Paradies zu gelangen, und bat ihn zu diesem Zweck zu beten. Der heilige Gregor, der über das Ereignis informiert wurde, empfahl, jeden Tag eine heilige Messe zum Gedenken an diesen Mönch zu feiern; Tage vergingen, bis der Mönch Justus in einer neuen Erscheinung seinem Gefährten mitteilte, dass er gereinigt worden sei und den Frieden Gottes erreicht habe, der durch dieses neue Gespräch alarmiert wurde und feststellte, dass die Befreiung aus dem Fegefeuer genau am dreißigsten Tag stattgefunden hatte Daher wurde er zum Apostel des Wahlrechts in Form der dreißig fortlaufenden Messen, die von ihm den Namen Gregorianische Messen erhielten.

Diese Frömmigkeit verbreitete sich im Christentum schnell und weit, war aber auch von einigen Missbräuchen und Irrtümern geprägt. Die wichtigste davon bestand darin, den Zyklus der gregorianischen Messen als einen magischen Akt zu betrachten, als eine Geste, die an sich Gott verpflichten kann, ungeachtet der notwendigen Demut und Hingabe an den göttlichen Willen bei denen, die sie praktizieren. Auch wenn die Bischöfe des Konzils von Trient (1545-1563) Missbräuche und Irrtümer verurteilten, wollten sie aus Rücksicht auf den heiligen Papst, der sie eingeführt hatte, die fromme Praxis der gregorianischen Messen nicht abschaffen. In jüngster Zeit hat die Kirche mit der Erklärung Gregorianisches Tricenario vom 24. Februar 1967, wiederum um Missverständnissen vorzubeugen, wurde zugegeben, dass die dreißig Messen, obwohl sie ohne Unterbrechung gefeiert werden, nicht unbedingt von demselben Priester gehalten werden müssen und dass dies bei einer Unterbrechung aufgrund eines plötzlichen Hindernisses oder eines anderen vernünftigen Grundes der Fall ist nicht die Gültigkeit der begonnenen gregorianischen Messe aufheben.

Viele Menschen vertrauen die Feier gregorianischer Messen der Union der Frommen an, und jeder ist sich aufgrund der Verpflichtung, die eine solche Feier mit sich bringt, bewusst, dass es angemessen ist, eine einheitliche Spende zu leisten, die großzügiger ist als die der einzelnen Heiligen Messen. Da die Verpflichtung, dreißig Tage lang zu feiern, von den Priestern der Pfarrei nicht ohne weiteres eingehalten werden kann, werden die gregorianischen Messen von der Union der Frommen den Priesterstudenten der Priesterseminare oder, noch häufiger, den Missionspriestern anvertraut; Auf diese Weise wird auch denjenigen, die sich noch in der Ausbildung befinden, und der christlichen Präsenz in den ärmsten und am stärksten benachteiligten Orten wirksame wirtschaftliche Hilfe angeboten.

Abschließend fügen wir noch einige Informationen zu den sogenannten Messen hinzu post obitum, d.obitum) der Person, die die vereinbarte Vermächtnis angeordnet hat.

In dem Formular, das denjenigen ausgehändigt wird, die der Frommen Union die Opfergabe für die Messen überbringen post obitumWir lesen, dass diese Wahl dem Wunsch entspringt, „das Gute zum Wohle der eigenen Seele nach dem Tod zu sichern“. Diese Initiative wurde vor langer Zeit von denjenigen ins Leben gerufen, die keine Erben oder nahen Verwandten hatten und die Feier der Heiligen Messen nach ihrem Tod wünschten. Sie baten den Frommen Bund, die Feier der Heiligen Messen nach ihrem Tod zu übernehmen. In der Folge hat diese Sorge zugenommen, auch aufgrund der Tatsache, dass es nicht mehr die wohltätige Aufmerksamkeit der Vergangenheit gibt, Messen für die Toten zu feiern.

Wie das „Fundament“ der Messen konkret erreicht wird post obitum? Diejenigen, die diese Rolle der Frommen Union überlassen möchten, wenden sich an unsere Büros in Rom, Tel. 0039. 0639737681 oder E-Mail Diese E-Mail-Adresse ist gegen Spambots geschützt. Sie müssen JavaScript aktivieren, damit Sie sie sehen können. den Wunsch zum Ausdruck bringen, Messen zu feiern post obitum. Wenn die Anzahl der zu feiernden Heiligen Messen festgelegt ist, wird eine vom Leiter der Frommen Union ordnungsgemäß bestätigte Quittung ausgestellt, in der die Anzahl der festgelegten Messen und die entsprechende Spende angegeben sind. Die Person, die diese Quittung besitzt, wird dafür sorgen, dass sie sie ihren Angehörigen oder einer vertrauenswürdigen Person übergibt, die sich verpflichtet, sie nach dem Tod per Post oder E-Mail an die Pia Unione zu senden. Ab dem Zeitpunkt des Empfangs beginnt die Feier der Wahlmessen in der festgelegten Anzahl.

Auch auf diese Weise erfüllt die Fromme Union des Transits des Heiligen Josef ihre eigene Aufgabe, zum Heiligen Patriarchen für die Sterbenden und die heiligen Seelen im Fegefeuer zu beten und Almosen zu verteilen, die die christliche Praxis des Wahlrechts für die verstorbenen Gläubigen stärken.